اقوال، عمر خیام کی وار خیالات

عمر خیام - ایک فارسی شاعر، عالم، مفکر، محقق. ایک شخص کے طور پر وہ بڑے پیمانے پر نہ صرف اپنے آبائی وطن میں جانا جاتا ہے، بلکہ بیرون ملک؛ خاص طور پر، یہ روس میں بہت مقبولیت حاصل کی ہے. اس دن حکمت عمر خیام کی اور کو الفاظ لگتا ہے اور وجہ ایک لازمی ضرورت ہے کرنے کی صلاحیت جن کے لئے ذہین قاری کے ذہنوں کو اتیجیت.

12th صدیوں - اس عظیم شاعر کی 11th کے موڑ پر کام کیا. موضوعات کا اس نے اپنے امر Rubaie کا، کی وسیع اقسام میں پر چھو لیا. سب سے زیادہ جنرل صورت میں، وہ سب سے زیادہ قیمت کے طور پر آزادی کے فروغ کا مقصد ہے. خود ہو اور اللہ تعالی خیام کی مرضی شاید انسانی زندگی کا سب سے اہم کام ہے ایسا کرنے کا موقع. انہوں نے کہا کہ زندگی کے معنی اور اس سے زیادہ سچ کے لئے تلاش کے لئے وقف بہت quatrains ملاقات. اس مضمون میں ہم سے کچھ کو دیکھو ہوشیار خیالات عمر خیام کی اور ان کے معنی کی وضاحت.

"کیا نہیں ہے کے بارے میں فکر مت کرو. یہ مفت ہے، چاہے، یہ ہے "

ہم اکثر اپراپی کچھ کے لئے زندگی میں پیروی، اور ہم ایک ہی چیز کے کچھ قسم ہے کرنے کی ضرورت ہے. اصل میں، اس کارروائی کے لئے خالی پن اور تنہائی چھپاتا ہے. مبارک ہو، خود کفیل شخص فیشن کی کمی ہے، اچھی طرح سے مشتہر اشیاء یا دیگر اشیا میں مبتلا نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ زندگی کے بارے میں ان کے اپنے ہی خیالات رہتا ہے اور وہ بننا چاہتی ہے کہ اس کا تعین، لیکن ضائع کیا جا سکتا ہے سے. حقیقت یہ ہے کہ تمام خواب حاصل ہے اور حقیقت پسندانہ ہیں میں، یہ چاہتے ہیں کے لئے ضروری ہے.

تاہم، بہت زیادہ وہ ایک دیئے گئے وقت میں ہے کیا تعریف جاننے کے لئے ایک شخص کے مقابلے میں اہم. عمر خیام کی سوچ صرف آج خوش ہونے کی ضرورت پر زور. ہم ان کے مقاصد کے لئے کوشش کرنے کے لئے ختم نہیں کر سکتے، لیکن خواہشات، مفید ہو ترقی اور خود کو بہتر بنانے کے لئے قیادت کرنا چاہئے.

"اکیلے نہیں، میں اس راہ گزر"

یہ بیان ہر فرد کی زندگی میں الہی کا بنیادی کردار کی توثیق کرتی ہے. اس انتظام کے خدا کی طرف سے موصول، لیکن خود کی طرف سے موجود ہی نہیں ہے کہ سمجھا جانا چاہئے. خاص طور پر، وہ سب میں ہم رب کے پابند ہیں اور خود کے لئے نہیں کر رہے ہیں کی زندگی میں ہے. ہر شخص دوسروں کی خواہشات کو نظر انداز جس طرح وہ چاہتا ہے، رہنے کے لئے میرٹ، اور اس کے دل میں الہی آواز کو ہدایت کی روح کی تمام افواج کو نہیں کرتا. ہم ہمیشہ کی پیروی کی جائے سمت، کے ساتھ موصل کے طور پر، نئی بلندیوں تک معروف دی گئی تھیں. یہ ایک سادہ سی حقیقت اور کوشش کرتا قاری عمر خیام کو تبلیغ کرنا. اس منفرد اور شاندار کے بیانات.

"خوش رہو: کے لئے دنیا مر کبھی نہیں"

یہاں یہ کہنا ہے کہ کائنات لامحدود اور پرچر ہے. جو بھی شخص مصروف ہے، وہ یقینا کامیاب ہوں گے یہ وقت اور کوشش کو وقف کرنے کے لئے کافی مصروف ہے. اور ہم کچھ سنگین کاروبار مکمل کرنے کے لئے وقت نہیں ہے یہاں تک کہ اگر، ہم کم از کم یہ کہ دوسروں کو ہمارے پیروکاروں جاری رہے گا ایک سمت کا آغاز کر سکتے ہیں.

ہم تمام عظیم لوگوں کی تاریخ پر نظر ڈالیں تو، وہ نے تلاش، فاصلے میں دیکھ سکتے ہیں، ان طلبا کو اپنا کردار ادا کرنے کا وقت ہے جب تھے. حکمت عمر خیام کے کلمات بہت گہرا ہے اور انہیں کئی صدیوں کے لئے وجود، اور متعلقہ رہنے کی اجازت دے، اپنے آپ میں بامعنی.

"بہتر ہے تم صرف کسی کے ساتھ مقابلے میں اکیلے رہنا"

اتنی اہم ایک شخص دراصل اس کی روح کی پاکیزگی کی پرواہ کرنے کے لئے. یہ ہر ایکٹ، میری زندگی میں کیا ہے کہ یہاں تک کہ سب سے چھوٹی ایک قیمت ہے کا مطلب. کبھی کبھی، ایک شخص کو اس کے بارے میں بھول جاتا ہے. recklessness کی اور آزاد سوچ وہ دوسرے لوگوں کو نقصان پہنچے جب، ہمیشہ سخت سزا دی. تم ان کے اعمال، اعمال اور خیالات کی ذمہ داری لے ضروری ہے. یہ عمر خیام کہتے ہیں. ہمیشہ سچ اور بہتر طور پر فکر کے موتی.

"مبارک ہے وہ خوش ہونے کا ایک پل بھی نہیں ہے جو ہے"

لوگ اکثر نہیں کرتے وہ کیا تعریف کرتے ہیں وہ کہیں زیادہ حاصل کرنے کے لئے چاہتے ہیں. سچ حکمت زندگی کے ہر لمحے کی تعریف کرتے ہیں اور دوسرے مقاصد کے لئے استعمال کرنے کے قابل ہو جائے کرنے کے لئے ہے.

بدقسمتی سے، انسان ٹائم فریم وضاحت کی گئی ہے، ہم ہمیشہ کے لئے آخری نہیں ہوں گے. ہم اسے پسند کریں یا نہ کریں، ہم یہاں سے دور لے، روح اس دنیا کی نہیں ہے. یہ خیال عمر خیام کی طرف سے پر زور دیا جاتا ہے. اقوال تیز، درست استرا، اور وفادار وہ سچ چھپا لیا تھا.

"رہتے تھے ایک تین سو سال، اور ایک 'کے اختتام

قدیم sages کی ہمیں ہمیشہ موت کو یاد بلایا. اس کا ارتکاب ردعمل کائنات سے آتا ہے کے طور پر تمام کارروائیوں کے لئے، ایک دن رہنے کے لئے ناممکن ہے. تو ہر روز آپ کو غلطیوں ایک بار کئے گئے تھے میں درست کرنے کے لئے کوشش کرنے کے لئے اس کی روح کے تقوی کا خیال رکھنا، اور ان کو دہرانے کی کوشش نہ کریں کی ضرورت ہے. حکمت عمر خیام کے کلمات وہ ہم میں سے ہر ایک منتظر ہے کہ ناگزیر اختتام کے بارے میں ذکر نہیں کر رہے ہیں اگر ہم اس طرح ایک بہت بڑا اثر پڑا ہے نہیں کرے گا.

ہر کوئی ان کے عقائد کے مطابق زندگی بسر کچھ اچھے نتائج حاصل کرنے کے لئے چاہتا ہے. اپنے مشن کو پورا کرنے کے لئے کا مطلب ہے - لیکن چند لوگوں کو کیا جینے کے لائق ہے کے بارے میں سوچنا. کچھ ہم یہاں آئے ہیں جس کے لئے - یہ کارکردگی کا مظاہرہ ہے جس کو حل کیا جائے ضروری ہے ہمارے بنیادی مقصد ہے.

"ہم کٹھپتلیاں، اور کٹھپتلی ہیں - آسمان '

کبھی کبھی، زندگی کے مشکل لمحات میں دنیا میں ہمارے اعمال کی طرف کہ لگتا کسی بھی چیز پر انحصار نہیں کرتا سکتی ہے. قسمت خود راہ دیتا ہے تو اور کتنا خوشی یا غم کی پیمائش کرنے کے لئے ہے جو کا تعین کرتا ہے کے طور پر. ہم کچھ کرنے کی کوشش کریں، لیکن کوئی مخصوص نتائج فوری طور پر دستیاب نہیں ہیں. ہم سب سے اوپر لوگ نہیں ہیں، لیکن کٹھپتلیاں خوشگوار کٹھپتلی معطل کیا ہے تو کے طور پر. ہر عام انسان کو وقت وقت پر اس کو جو کسی اور کی طرف سے حکومت ہے کہ ایک احساس ہے، لیکن نہیں. یہ ایک اعلی طاقت ہو سکتا ہے، اور جو لوگ ایمان نہیں کرتا خدا پر، زیادہ خوشی سے اندھیرے اصول ہدایت. حکمت عمر خیام کے الفاظ زندگی اور موت، انسانی وجود کے معنی کے موضوع پر زیادہ تر توجہ مرکوز کی. ان پر امید اور کچھ وڈمبنا ملاتے ہوئے کے اختتام پر اپنے موقف.

اس طرح، منفرد شخصیت ایک فارسی شاعر اور سائنسدان عمر خیام تھا. زندگی کے بارے میں کی قیمت درج کرنے جس نے اپنے شاعرانہ کتاب "Rubaiyat"، بے مثال آسانی اور اعتماد سے بھر بھی شامل ہے. خود میں jeering طرح شاعر، لیکن پسند ناقابل تغیر سچائی اور انسانیت کی ابدی اقدار.

عشروں، صدیوں، لیکن عمر خیام کی حیرت کی فلسفیانہ مظاہر، اب بھی زندہ ہیں وہ ساری دنیا میں محبت کی اور تعریف کر رہے ہیں. اور ان کے کام کے شائقین کے درمیان نہ صرف لسانیات اور ادب میں پایا جاتا ہے، لیکن یہ بھی لوگوں، جو باطنی کے سوالات کو حل کرنے کے لئے شکار نہیں ہے. شاید زیادہ درست طریقے سے کبھی زمین پر جوہر اور انسانی موجودگی کے معنی کی وضاحت کی جاتی ہے جس میں کوئی دوسرا شاعر، ہے. انہوں نے کہا کہ دنیا کو بتایا کہ بے مثال درستگی کے ساتھ ایک ہی ہے کہ اس کے آگے کوئی نہیں کیں، بتایا نہیں کیا گیا تھا وجود کے اسرار کو کھول دیا ہے. اس کے روشن اقوال سٹیل کوٹیشن لوگوں کو دہرانے اور حفظ تھا.