اشرافیہ کے اصول

کلاسیکی شکل میں اشرافیہ کے نظریہ کے Pareto، Mosca کی، Michels جیسی شخصیات سے تعلق رکھتا ہے. وہ تصورات کے بعد ترقی کی بنیاد رکھی. اشرافیہ کے جدید نظریہ بہت متنوع ہیں. ان میں علاقوں کی ایک بڑی تعداد ہیں.

پہلے گروپ دورت اشرافیہ اسکول کے اصول بھی شامل ہے. مندرجہ ذیل کے طور پر اس کی سمت کا بنیادی تصور گروپ بندی کر رہے ہیں:

1. ریگولیٹری اتھارٹی کے کسی بھی معاشرے پر تسلیم کیا جاتا ہے. غیر فعال اکثریت میں تقسیم اور حکمرانی ایک اقلیت (مراعات یافتہ) ایک قدرتی عمل ہے، انسان اور معاشرے کے قدرتی ترقی کا نتیجہ ہے.
2. ایلیٹ خصوصی نفسیاتی خصوصیات ہیں. تعلیم اور قدرتی ٹیلنٹ ہے، سب سے پہلے، اس کی حیثیت کا تعین.
3. ایک نہیں ہے گروپ آہنگی. اس انجمن نہ صرف کے مطابق میں سے کیا جاتا ہے جب سماجی پوزیشن کنٹرول سوسائٹی - یا پروفیشنل حیثیت، بلکہ اشرافیہ شعور کی موجودگی، تاثر مخصوص پرت، جس کا مشن.
4. ایک ڈگری میں سیاسی معنوں میں قیادت کا حق ہے، یا کسی دوسرے تسلیم شدہ ماس کے ساتھ ایلیٹ.
5. ریگولیٹری اتھارٹی معاشرے ذاتی ساخت میں تبدیلی کے باوجود، ساخت استحکام طرف سے خصوصیات. دوسرے الفاظ میں، بنیادی طور پر غلبے کی کوئی تبدیلی تعلقات رہتے ہیں.
6. اشرافیہ تبدیل ہو رہے ہیں اور اقتدار کے لئے جدوجہد کے دوران میں بنائے گئے ہیں. معاشرے میں اعلی پوزیشن ایک بہت لینے کے لئے تیار ہیں، لوگوں کے بقایا اقتصادی اور نفسیاتی خصوصیات ہے. تاہم، کوئی بھی رضاکارانہ طور پر اپنی پوزیشن یا عہدے دینا چاہتا ہے.

قیمتی نظریہ تعمیری بنیادی سماجی قوت کے لئے مراعات یافتہ اشرافیہ معاشرے درجہ بندی. ایک ہی وقت میں، اس تصور کے پیروکاروں کی پوزیشن جمہوریت کے سلسلے میں بہت معتدل ہے. عام طور پر، اس نظریے کے حامی جدید جمہوریتوں کا حقیقی زندگی میں یہ (قرآن) کو اپنانے کے لئے ہوتے ہیں. اس تصور کے بنیادی خصوصیات کے علاوہ، یہ غور کرنا چاہیے:

1. ایلیٹ ریاست کی صنعتوں کے لئے سب سے زیادہ ضروری میں اعلی کارکردگی اور صلاحیتوں کے ساتھ endowed سب سے زیادہ قابل قدر سماجی عنصر ہے.
2. مراعات یافتہ، مجموعی طور پر معاشرے کے مفاد میں اعلی معاشرے کی غالب پوزیشن، یہ سب سے زیادہ پیداواری اور آبادی کی پہل، اعلی اخلاقی مقصد کے ساتھ endowed ہے.
3. معاشرے کی اشرافیہ کی تشکیل نہ صرف اقتدار کے لئے جدوجہد کا نتیجہ ہے، لیکن یہ بھی وجہ سے معاشرے میں سب سے زیادہ قابل قدر کا قدرتی انتخاب کرنے کے لئے.
4. استحقاق سماجی طبقے جمہوریت کا جدید تصور متضاد بغیر، موقع کی مساوات سے قدرتی طور پر مندرجہ ذیل ہے. اس صورت میں، سماجی مساوات دستیاب مواقع کی برابری نہ حیثیت یا نتائج کے طور پر سمجھا جاتا ہے. طاقت، انٹیلی جنس میں ابتدائی عدم مساوات کے تناظر میں جمہوریت کی سرگرمیوں کو یقینی بنانا چاہیے کہ وہ تقریبا اسی اغاز ضوابط ہیں. تاہم، ختم پر وہ مختلف اوقات میں مختلف نتائج کے ساتھ آئے.

اگلا نظریہ اشرافیہ کے تصور سے پتہ چلتا ہے "جمہوری elitism کے." تصور ایک مسابقتی توضیحات ووٹوں اور ووٹروں کا اعتماد کے لئے ممکنہ رہنماؤں کے طور پر جمہوریت کی پہچان ہے. اسٹیئرنگ پرت نہ صرف گروپ ایک اہم مینجمنٹ کی خصوصیات ہے کے طور پر، بلکہ ایک محافظ کے طور پر مانا جاتا ہے کہ جمہوری اقدار کی.

اشرافیہ کی بہلتا کے تصور کو کسی ایک گروپ کی شکل میں اس پرت تردید کرتے ہیں. مراعات یافتہ طبقے کے گروپوں، اس نظریے کے مطابق، بہت سے سرگرمیوں کی ہر علاقے کے لئے محدود ہے.

اس تصور کے برعکس بائیں لبرل نظریہ ہے. گورننگ کی اوپری سطح، اس کے پیروکاروں کے مطابق، پبلک ایڈمنسٹریشن کو آبادی کے باقی حصوں کی اجازت نہیں دیتا جس میں حکمران گروپ، قبضہ.

نظریہ سیاسی اشرافیہ کے ایک مراعات یافتہ اقلیت خود کفیل کے طور پر معاشرے کی وضاحت کرتا ہے اس پر عوامی اتھارٹی یا اثر و رسوخ کے استعمال شامل ہے کہ فیصلے کرنے اور لاگو کرنے میں براہ راست حصہ لیتا ہے جو ایک اعلی سیاسی، سماجی اور نفسیاتی خصوصیات، ہے.