اشرافیہ کیا ہے؟ مطلب

اشرافیہ زیادہ قدیم مفکرین میں دلچسپی بن گیا. پہلی مصنفین کو ان کی تحریروں میں اس رجحان کی وضاحت کرنے والے، افلاطون اور ارسطو ایکٹ کے طور پر. لہذا قدیم یونانی فلسفیوں کی سمجھ میں اشرافیہ کیا ہے؟

افلاطون کی تعلیمات میں اشرافیہ

سب سے زیادہ ممتاز قدیم یونانی مصنفین میں سے ایک، افلاطون کی وکالت. یہ ان کے کام سیاسی مضامین کی اکثریت کے مطالعہ کے لئے بنیاد تشکیل تھی. جامع تجزیہ "ریاست"، "سقراط کی معافی"، "سے Politia" اور دوسروں کے طور پر اس طرح کی تحریروں سے گزرنا. ان میں انہوں نے اس وقت کے فوری مسائل پر بحث خاص طور پر، یہ حکومت کی بہترین فارم کے سوال پر اثر انداز. دوسرے لفظوں میں، یہ کیا اشرافیہ جمہوریت، سیاست، ظلم، timocracy اور دوسروں کے بارے میں سوالات کے جواب فراہم کرتا ہے.

لفظ "اشرافیہ" کے واضح معنی افلاطون، دیگر کے مقابلے میں حکومت کے اس فارم کا تعلق ہے اس کی خصوصیت خصوصیات کو اجاگر کرنے، ایسا نہیں کرتا. تاہم، اس مدت کے وہ ایک پراپرٹی قابلیت کی بنیاد پر کیا جاتا ہے جس میں ریاست کا نظام، کا مطلب ہے. دوسرے الفاظ میں، غریب بھی ووٹ دینے کا حق حاصل نہیں ہے جبکہ، ایک مالی اور امیر لوگوں کے پتوار پر ہے.

دلائل مفکر اشرافیہ کے مطابق یہ حکومت کی مسخ شدہ شکلوں کی ایک واحد نکشتر سے متعلق ہے. یہ سماجی و معاشرتی نظام آہستہ آہستہ timocracy سے سے degenerates بدترین برائیوں embodying کے. فضیلت یہ دولت لیا کے طور پر، سیاست میں ایک اہم کردار ادا کرنے کے لئے رہتا. Oligarchic نظام کے بجائے خود مختار کا احترام اور پوجا پر مقابلے میں، صرف فوجی طاقت پر ٹکی ہوئی ہے. آبادی میں سے زیادہ تر غربت کی لکیر سے نیچے رہتا ہے، اور حکمران اشرافیہ بھی اس رجحان پر قابو پانے کے لئے اقدامات کرنے کی کوشش نہیں کی. اشرافیہ بھی پنروئترن اور غیر منصفانہ سماجی فوائد معاشرے میں موجود ہے کہ مطلب.

اس طرح، افلاطون، منصفانہ ریاست اور اشرافیہ ایک دوسرے کے ساتھ مطابقت کی تعلیمات کے مطابق. لیکن معاشرے کے سماجی و اقتصادی ڈھانچے کے اس فارم میں timocracy کے اپکرش سے بچنے کے لئے ناممکن ہے.

ارسطو کی تعلیمات میں اشرافیہ

ارسطو افلاطون کی طالب علم تھا، لہذا وہ کئی طریقوں سے اپنے استاد کے اپنی تعلیم جاری. خاص طور پر، انہوں نے اس اشرافیہ کہ ان کی سائنسی تحریروں میں سوال پر غور کرنا شروع کر دیا. فلسفی حکومت کے اس فارم، اسی طرح جمہوریت اور استبداد، سماجی اور سیاسی نظام کے بھٹک فارم ہیں کہ خیال کیا.

اپنے رسالہ "سیاست" میں ارسطو لفظ "اشرافیہ" وقت کی پالیسی کا جوہر میں ڈال دیا، دوسرے الفاظ میں، وہ کہہ رہا تھا اس فارم امیر کی طاقت کا مطلب ہے کہ. اس oligarchic ریاست میں اقتدار میں ان لوگوں کو، ایک امیر طبقے کے ارکان کے فوائد پر خصوصی توجہ دی جائے گی رہا ہے. کے طور پر دعوی کیا فلسفی، اس نامکمل نظام کو یقین کیا، سورج میں "خرید" کی جگہ کا امکان موجود ہے، تو معاشرے کے ایک اسی طرح کا انتظام مستحکم نہیں ہے.

تصور آر Michels

اشرافیہ کیا ہے؟ بہت زیادہ توجہ 20th صدی میں بھی شامل ہے، مختلف اوقات میں اس مسئلے کو ادا کیا جاتا ہے. خاص طور پر، اس رجحان کا مطالعہ کرنے کے لئے ایک بہت بڑا شراکت آر Michels، جو XX صدی کے آغاز میں، اس کا تصور، جو بعد کے طور پر نامزد کیا گیا تھا کے بارے میں کہا بنایا ہے "اشرافیہ کی لوہے کے قانون". جمہوری یا آمرانہ - فلسفی معاشرے کے کسی بھی سماجی اور معاشرتی اکائی بالآخر فاؤنڈیشن ان میں رکھی گئی ہے کے باوجود، اشرافیہ میں سے degenerates کہ خیال کیا.

اس رجحان کی بنیادی وجہ - ریاستی حکومت کا سربراہ اور مالی سمیت سامنے، کے لئے آگے ان کے اپنے مفادات ڈال کرنے کے لئے کمیونٹی کے رہنما کی خواہش. ایک ہی وقت بھیڑ بالکل اس کے بادشاہی بھروسہ کرتے ہیں، میں آنکھ بند کر کے قوانین کی شکل میں کاروائی کرتے ہوئے ان کے تمام احکامات کی اطاعت.

قسموں اشرافیہ

تاریخ کرنے کے لئے، اس رجحان کا مطالعہ کرنے والے ماہرین سیاسیات، وہاں منفرد خصوصیات اور خصوصیات ہیں جن میں سے ہر اشرافیہ کے چار مختلف قسم کے، یہ ہیں:

1. Monooligarhiya. یہ سماجی نظام ان ریاستوں، تمام خود مختار بجلی کی بادشاہت کے حکمران کے ہاتھوں میں مرکوز ہے جہاں میں پیدا ہوتا ہے. اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا، یہ ایک مذہبی یا سیکولر ہو جائے گا. لیکن بنیادی فرق بادشاہ ایک پدانکردوست ساخت، جن کی سرگرمیوں کو بنیادی طور پر افزودگی کا مقصد ہے پیدا کرتا ہے. کچھ صورتوں میں، گے اس طرح ایک سماجی ڈھانچے بادشاہ کی اس سے زیادہ مضبوط اور درجہ زیادہ ہے. ایک مثال کے طور پر سامنتواد.
2. Demoligarhiya. نام کا مطلب ہے، جمہوریت اور اشرافیہ، لوگوں کی خود مختاری ہے کہ حقیقت میں ظاہر کیا جاتا ہے جس کا ایک مرکب ہے، ایک انتخابی یا ایک ریفرنڈم کے ذریعے مکمل اقتدار ایک چھوٹے oligarchic گروپ منتقل کرتی ہے.
3. ٹرانزٹ اشرافیہ. اس قسم کا آلہ ایک عبوری معاشرہ ہے. اس وقت ہوتی بادشاہ تمام طاقت کھو دیا ہے جب، اور لوگوں کو ابھی تک خود مختار نہیں بن گیا تھا. اس اشرافیہ، کسی بھی طرح سے اقتدار پر منعقد کرنے کی کوشش کر رہی ہے جس میں کھیلنے کے لئے کی کوشش کر کردار معروف اس غیر مستحکم مدت کے دوران تھا.
4. اشرافیہ مشتعل. اس صورت میں، امیر لوگوں خودمختاری کے اپنی پوزیشن کا جواز پیش کرنے کی کوشش نہیں کرتے اقتدار پر منعقد کرنے کے لئے. اس کے بجائے، وہ تشدد اور جھوٹ سمیت معاشرے پر پڑنے والے اثرات کی غیر قانونی اقسام، استعمال کرتے ہیں.

Boyar اشرافیہ - آخری سانس

Boyarsky - بعض محققین، اشرافیہ کے مندرجہ بالا 4 قسم کے علاوہ میں، الگ تھلگ اور پانچویں قسم ہے. آلہ کے اس فارم کی عمر XII XV درمیان فطری نوگوروڈ اور Pskov ہے. اس وقت، بادشاہت حکمران کے ہاتھ میں اقتدار کی ذرا کمزور، سب سے زیادہ بااثر boyars کی شکل میں oligarchic گروپوں خودمختاری کا دل جیتنے کی کوشش کی.

دوسرے الفاظ میں، وہ اس اشرافیہ کی اہم خصوصیات دے، ریاست کی بنیاد ریمیک کرنا چاہتے تھے.

جدید دنیا میں اشرافیہ کی توقعات

تاریخ کرنے کے لئے، اشرافیہ سابق سوویت یونین کی سرزمین پر بحث کے لئے اہم موضوعات میں سے ایک بن گیا ہے. ہم گزشتہ 15-20 سال کی صورت حال کا تجزیہ، تو یہ اشرافیہ کی آمریت کو خاص طور پر، اس کی رفتار حاصل کر رہا ہے کہ یہ نتیجہ اخذ کیا، اور روسی فیڈریشن میں جا سکتا ہے.

حکومت حکومت میں oligarchs کی برتری کے معاملے کو بند کرنے کے طور پر اس طرح میں اس کی پالیسی بناتا ہے. لیکن تمام کوششوں کے باوجود اس مسئلہ کا حل اب تک حاصل نہیں ہے تلاش کرنے کے لئے. لہذا، اس کے طور پر روس میں اشرافیہ کے امکانات اور دنیا بھر میں آج، بہت دکھ کی بات ہے، ترقی کے جمہوری راستے پر آیا ہے کہ ان ممالک میں سیاسی صورتحال میں عدم استحکام کا سبب بن سکتا ہے.