ہائی قرون وسطی: فنون لطیفہ اور ثقافت

ہائی قرون وسطی - بنی نوع انسان کی تاریخ میں وضاحت ادوار میں سے ایک. جدید تہذیب کے ان ابتدائی اور تاریک دنوں میں قائم کیا گیا تھا. وہ قدیم بنیادیں غائب ہو گیا اور نئے شائع. نمایاں طور پر آبادی میں اضافہ ہوا. ایک ثقافتی انقلابات آگئی. قوموں میں متحد قبائل، پھر ایک جدید یورپی ملک پیدا کرنے کے لئے تھا. قرون وسطی کے فن اب بھی مورخین کی تحقیق کا موضوع ہے.

تاریخی واقعات

ہائی قرون وسطی کے ایک بڑے پیمانے پر فوائد کے ساتھ شروع کر دیا. قدیم دنیا کی حالت دل میں ڈوب، اور ان کی جگہ نئے کے ایک میزبان ہیں. گیارہویں صدی میں برطانیہ کی فتح کا آغاز کیا. اس سے پہلے وہ مختلف کافر قبیلوں کے ذریعے کنٹرول کیا گیا تھا. سب سے پہلے انگلینڈ، Normans کے میں اترا. لوکل برطانوی شدید مزاحمت کے ساتھ ان کو فراہم کی. لیکن آدم ہتھیاروں سٹیل اور لوہے سے شکست دی نہیں کر سکا. صرف چند سال میں اس نے انگلینڈ اور آئرلینڈ کے تقریبا تمام مہارت حاصل ہے. پھر محکوم اور اسکاٹ لینڈ فاتح.

یورپ اور سنجیدہ تبدیلیوں کے شمال میں. زندگی کا قدیم طریقہ نمائندہ کی طرف سے تباہ کیا گیا تھا. آبادی عیسائی بن گیا. نیویا مملکتوں ایک واحد ریاست میں متحد تھے. اس بالٹک ریاستوں کی ترقی شروع کیا. تاہم، تیرھویں صدی کی طرف سے، ایک واحد طاقت کئی حکومتیں میں تقسیم. اسی طرح کے عمل کو جدید فرانس اور جرمنی کے علاقے میں پیش آیا. یہ خاندانوں کہ بعد کی صدیوں تخت نشین کے قیام کا آغاز کیا مغربی یورپ.

سلافی

ہائی قرون وسطی پرانا روسی ریاست کی ترقی کے لئے ایک سازگار مدت نکلی. اس وقت، یہ دنیا میں سب سے بڑا میں سے ایک تھا. ثقافت اور یورپی تجارت تجاوز کر گئی. یہ مشرقی سلافی، جو کے طور پر ابتدائی پانچویں صدی کے طور پر، زندگی کے ایک قبائلی کے راستے پر لے جانے کے لئے بند کر کے پہلے ethnogenesis کی وجہ سے، اور ایک روسی عوام میں متحد ہے. اسی عمل بلقان میں جگہ لے جا رہے تھے. منگولوں - تاہم، قدرتی ترقی تب تک، اویکست خانہ بدوش قبائل کے حملے غیب، بند کر دیا. مرکزی حکومت کے کمزور کو متحد کرنے کی روسی شہزادے کو روکا اور انہوں نے تمام بھیڑ کے حملے کے تحت گر گئی. اس کے بعد، ثقافت، فن اور شلپ کوشل کی ترقی کے عمل کو بہت zamedlon تھا.

عیسائی ثقافت کی ترقی

ہائی قرون وسطی یورپ میں عیسائیت کی مکمل فتح سے عبارت رہا. یہاں تک کہ بہت سے بااثر ممالک کے ابتدائی دور میں توحید کو منتقل ہو گئے ہیں. تاہم، گیارہویں صدی قدیم کافر عقائد کو اب بھی مضبوط تھے. برطانیہ میں، اسکینڈینیویا اور آبادی نئے عقیدے کو بہت سست منتقلی ہے. اس سے ان علاقوں کی تنہائی میں حصہ لیا. سرزمین کے ایک زمین کنکشن کی کمی منتقلی انتہائی مشکلات بنایا. تاہم، اس عنصر خانہ بدوش، کیونکہ ترقی کے اس فقدان کی جس میں کافی تعداد میں بحری جہازوں کی تعمیر نہیں کر سکتے تھے کے حملوں سے بچنے کے لئے مدد کی ہے.

نووا ویرا ثقافت پر ایک فیصلہ کن اثر و رسوخ تھا. اب سے، وہاں سخت نہی اور اخلاقی اصولوں، اس کے رہنے کے لئے ضروری تھا جس کے مطابق تھے. یورپیوں کی زندگی کے خاندان کے ادارے میں تبدیلیوں سے متاثر میں کسی بھی چیز سے زیادہ. بہت سے ممالک میں تاریخ کے اس عرصے کے (خاص طور پر Scandinavia میں) کے آغاز تک مستحکم تعدد ازدواج کے تعلقات رہے. عیسائیت، تاہم، اس سے منع کرتا ہے. شادی کے ادارے معاشرے میں خواتین کے کردار میں تبدیلی کی وجہ سے ہے. سالڈ پدرانہ اصولوں خاندان کے تعلقات کی طرف سے مقرر. اسی خاندان، شوہر، بیوی اور بچوں پر مشتمل، آبائی لنکس تباہ کر دیا. چرچ کی شکل میں حکام نے آبادی کی روز مرہ کی زندگی پر ایک اعلی اثر پڑا.

ثقافتی تبدیلیاں: ایک درجہ بندی کے نظام کی ترقی

ہائی قرون وسطی کی ثقافت کی کلاسیں اور ذاتوں میں لوگوں کی تقسیم کا تعین. حکمرانوں، فوج، پادریوں، کسانوں اور غلاموں کی واضح طور پر ممتاز ذات. غریب اور ناخواندہ آبادی ثقافت بیداری اور ذاتی آزادی کا از سر نو غور شائع. کئی ممالک کے کنٹرول کے نظام کو تبدیل کر دیا ہے. انگلینڈ اور مقدس رومی سلطنت میں ان کی اپنی پارلیمانوں تھا. مراعات یافتہ طبقے کے اس کی اپنی روایات اور رسومات ہیں. لیکن ان واقعات ابتدائی تاریخی ادوار میں تھے. ہائی قرون وسطی کی ثقافت، سنجیدگی scholastics کی طرف سے متاثر کیا گیا ہے. پادریوں - اور یہ صرف ایک نئی کلاس کے سرپرستوں تھا.

پینٹنگ

فنون لطیفہ میں سب سے زیادہ انتہائی آرٹ کو فروغ دیا. کئی سمتوں اور لکھنے کے نمونوں کی راہیں اب واضح طور پر مختص کی طرف سے. قرون وسطی کے اعلی روم دیشواسی مدت پینٹنگ کی کمزور نشوونما سے عبارت رہا. کردار malyarstva دیا یہ آرٹ، مندروں کی دیواروں کے معاون علاج یعنی. مگر فنکاروں کو تیرہویں صدی کے آغاز کی طرف سے تبدیل کر دیا. فرانس مصور کے آرڈر پیدا. وہ گرجا گھروں اور پیدا murals کے، frescoes کے، شبیہیں میں تخت سجاتے ہے.

فنکاروں کو ان کی مہارت سویوستیت کرتے. نئی تکنیک سامنے آئے ہیں. مثلا، گہرائی اور نقطہ نظر کے تصور. حجم اور حقیقت کی دینا اشیاء قرون وسطی کے مالکوں کے لئے سب سے بڑا چیلنج بن گیا ہے. مکمل طور پر گہرائی سے وہ کامیاب نہیں ہوئے کی مہارت مہارت حاصل کرنے کے لئے. یہ ہے کہ بعد میں گوتھک بلایا جائے گا روایتی طرز کی تخلیق میں اہم کردار ادا کیا ہے. پینٹنگ اور iconography آہستہ آہستہ دیوار کے متبادل. آرٹ کی یہ قسم بہت مشکل اور وقت لگتا رہا ہے. اس کے علاوہ، ایک چھوٹے فریسکو کی تخلیق میں اہم وسائل کی ضرورت ہے. کئی اقرار عاجزی اور غربت کی زندگی، کے احکامات کو صرف اس کے متحمل نہیں کر سکا.

مجسمہ

مغربی یورپ میں ہائی قرون وسطی مجسمہ میں ڈرامائی تبدیلیوں کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. دوسرے تو آرٹ فارم نسبتا آسانی سے تیار کیا ہے، مجسمہ ایک حقیقی پیش رفت تھی. اہم مقصد بائبل کے مناظر تھے. مجسمہ ساز کے اعلی حراستی جدید اٹلی کا علاقہ تھا. براہ راست جانشینوں پنرجہرن اور آج کے مشہور مجسمہ میں شائع تھے گوتھک سٹائل کا. روم دیشواسی مدت میں کانسی اور تانبے کے تھے. مثال کے طور پر گرجا Gildesgeymsky پر دروازہ.

طریقوں

carving کے لئے پہلی بار کے نئے مواد کے لئے استعمال کیا گیا. جرمنی میں woodcarving نظر ثانی. تاہم، لکڑی کی مخصوص خصوصیات کی وجہ سے، آرٹ کے ان کاموں تقریبا آج تک زندہ نہیں تھا. اس کے علاوہ، جرمن لوگوں کو بڑے پیمانے پر فاتحانہ مہراب کی تیاری کے لیے مشہور ہیں. وہ ایک novelistic سٹائل میں تھے، بلکہ ایک مضبوط گوتھک ذائقہ کے ساتھ. جدید جرمنی کے کئی شہروں میں، آرٹ کے ان کاموں کو اب بھی سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ.

sarcophagi کے اور قبروں پر امداد کے تصور صرف بارہویں صدی کے آغاز میں پیش ہوئے. ایک مختصر وقت میں، پروسیسنگ کے اس طریقہ کار مغربی یورپ میں بہت مقبول ہو گیا ہے. تمام کام خاص طور پر تیزی سے دور کی روح کو محسوس کیا. صوفیانہ اور غیر حقیقی ہے، اور وجود اعضاء کی ناپائداری کی بیداری. کورس کے، اس حقیقت کو ہائی قرون وسطی کی مدت علمی فلسفے کی اتھارٹی کے تحت تھا کہ وجہ سے ہے.

ثقافتی انقلاب اور ابتدائی انسانیت

قرون وسطی کے ابتدائی ادوار "سیاہ" کہا جاتا ہے. مذہبی ظلم و ستم، پاگل حکمرانوں، قوانین، اور دیگر جنگلی بنی نوع انسان کی تاریخ پر ایک سنگین نشان چھوڑ دیا. لیکن تیرھویں صدی پرانے نظام کو مکمل طور پر ایک نئی سوچ دی گئی ہے. بھاری آبادی میں اضافہ ہر علاقے میں بڑے شہروں کے قیام کی اجازت دے دی گئی ہے. شہروں میں بڑی مقبولیت جمالیاتی بیرونی سرگرمیوں کا لطف اٹھایا. ان میں سے ایک تھیٹر تھا. عبادت کو دسویں صدی کے آغاز کی طرف سے چھوٹے موکابنی نکالی. اس کے بعد یہ ایک علیحدہ آرٹ فارم میں تبدیل کر دیا. تھیٹر، صارفین کے موضوعات پر اثر انداز ہو گیا اس طرح گوتھک اور Scholasticism سے دور منتقل.

یہ انسانی زندگی کی قیمت پر پہلی تحریروں شائع. خیالوں میں اجازت فلسفی وجود کی علمی predetermination سے روانہ. مزید توجہ انسانی کی پسند کے کردار کو ادا کر دی گئی. یہ انسانیت کے پہلے آغاز تھے. شہری زندگی سے زیادہ تر ایسے رجحانات کے لئے بے نقاب کیا گیا ہے. ذاتی ترقی عاجزی اور اطاعت کی جگہ ہے.

فن تعمیر

مغربی یورپ میں ہائی قرون وسطی کے فن تعمیر کا ایک نیا گوتھک سٹائل کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. اس وقت، علم حاصل کرنے کا مرکز مندروں اور گرجا گھروں میں ہیں. اور آرٹ کے کسی بھی قسم کی پیچیدگی سے خدائی مقاصد کے ساتھ منسلک کیا گیا ہے. Romanism کے دور کے خاتمے کے بعد کام پتھر کے نئے طریقوں، ہندسی حل، تعمیر آلات ایجاد کر رہے تھے. اقتصادی زندگی میں، شہری شعبے کا کردار. دکانیں اور کمیونٹی Freemasons کی ہیں. یورپی گرجا ہائی قرون وسطی کے دور کی سب سے بہترین علامات ہیں.

دوبام اور تعمیر حیرت انگیز جدید محققین کے پیمانے. گرجا کی تعمیر ایک سو سال سے زیادہ کے لئے آخری کر سکتے ہیں. اور تعمیر کی سائٹس کے نزدیک اصل میں ان کی سماجی زندگی کو کنٹرول کرتے کہ کارکنوں communes کے کا ایک منفرد ثقافتی ماحول ہے.

مختلف سٹائل

ایک کلاسک اعزاز گوتھک فن تعمیر کے دو لمبا ٹاورز کی موجودگی ہے. بیل ٹاور ان کے اندر اور ان کے درمیان رکھا جا سکتا ہے. مغربی اگواڑا آرام سجایا. کالم کی طرف سے حمایت لاگ ان. طریقہ کار کے ایک فریم کی ترقی فالونگ وہ صرف سجاوٹ عنصر تھے. کلاسیکی گوتھک سٹائل فرانسیسی ماڈل سمجھا جاتا ہے. جرمنی میں اعلی قرون وسطی کے کیتھیڈرل تناسب کی سخت پابندی اختلاف ہے. Perfectionism اگواڑا ڈیزائن میں نمایاں تھا.

میں وسطی یورپ نام نہاد اینٹ گوتھک کا غلبہ تھا. اینٹوں کے کیتھیڈرل رومانی مدت کے فن تعمیر سے ملتے جلتے تھے. انہوں نے بڑے شہروں کے چوکوں میں نصب. بڑی دور ٹاورز بانگی تھے. کیتھیڈرل سینٹ باربرا اور چرچ سینٹ جیمز ایک کلاسیکی مثال چیک فن تعمیر ہے. ایک اعلی ٹاور کے ساتھ مندر کے ڈچ گوتھک مختلف تعمیر، لپیٹ. vaults کے لکڑی، novelistic لاتا ہے جو پہلے بھی ماحول سے بنا رہے تھے.

ہائی قرون وسطی کے مغربی یورپی ثقافت

سلطنت روما کے بعد پہلی بار کے لئے، مغربی یورپ کی ثقافت اپنا اثر و رسوخ سائنس رسوخ حاصل کرنا شروع کر دیا. طب، ہندسہ، فلسفہ اور دیگر علوم کی ترقی کے انفرادی شعبوں میں تبدیلی کی وجہ سے ہے. سائنسدانوں بل پوپ کی اطاعت کرنے پر مجبور کر دیا گیا ہے تاکہ چرچ کے کنٹرول بہت بڑی تھی. لیکن اسی زاہدانہ آؤٹ لک میں سوال میں بلایا.

ایک نیا جاگیردارانہ ثقافت کے طور پر لوگوں کو. ایک بند سائیکل کے ساتھ بہت بڑا فارموں تھے. لینڈ میڈم کی ملکیت. گورنروں جاگیردار فیصلہ دیا ہے. کسانوں کو ان پر مکمل طور پر انحصار کرتی تھیں. انہوں نے اقتصادی زندگی میں کوئی حصہ نہیں لیا اور سیاسی فیصلوں پر اثر انداز کر سکتے تھے. بہر حال، تجارتی تعلقات کا فروغ "سادہ" لوگوں اشرافیہ معاشرے میں باہر کھڑے اجازت دی ہے. جہاز فرانس، انگلستان میں اداروں اور اسپین کے کچھ حصوں تھے. کچھ کثرتیت اور شاہی مشیر کے ارد گرد کی اجازت دی گئی تھی.

اختتام

یورپ میں اعلی قرون وسطی میں ایک منفرد ثقافت اور زندگی کی راہ تھی. تعلقات عامہ پر سامنتواد اثر کی ترقی. چرچ کے کنٹرول کو کمزور کرنا شروع کر دیا. ابتدائی ہائی قرون وسطی آرٹ میں نئی سمتوں کی ترقی کی ایک مکمل فقدان کی طرف سے خصوصیات کیا گیا تھا تو، تیرھویں صدی کی طرف سے اس طرح کے علاقوں میں سے ایک درجن سے زیادہ تھا. آرٹ اور خاص طور پر فن تعمیر پنرجہرن کے بعد کے اعداد و شمار پر ایک فیصلہ کن اثر و رسوخ تھا. آبادی میں اضافہ غریب ترین میں ثقافتی دخول کی وجہ سے ہے.