کیریل میں Mefody: مختصر سوانح عمری، جیونی سے دلچسپ حقائق، سلاو حروف تہجی کی تخلیق

سائرل اور میتھوڈئس، جن کی سوانح عمری پر کم از کم مختصر طور پر ہر کسی روسی بولتا ہے جو لئے جانا جاتا ہے، ایک عظیم معلم تھا. انہوں نے اپنا نام امر کر مقابلے سلاوک لوگوں کے لئے حروف تہجی کے ایک سیٹ تیار.

یونانی نژاد

دونوں بھائیوں Thessaloniki کے شہر 'تھے. سلاوی ذرائع میں سولون کے پرانے روایتی نام رکھنے کے لئے. انہوں نے صوبے کے گورنر کے تحت خدمات انجام دینے والے کامیاب افسر کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے تھے. 815-M - سائرل سال 827 اور میتھوڈئس میں پیدا ہوئے.

حقیقت یہ ہے کہ یونانیوں بالکل سلاوی زبان جانتے تھے کی وجہ سے، بعض محققین ان سلاوی اصل کے بارے میں اٹکل کی تصدیق کرنے کی کوشش کی ہے. تاہم، یہ تو کوئی نہیں بناتے اور ناکام کرنے کے لئے. ایک ہی وقت میں، بلغاریہ میں مثال کے طور پر، اساتذہ بلغاریہ کہنا (بھی سیریلک حروف تہجی وہاں کا استعمال کیا جاتا ہے).

سلاوی زبان کے ماہرین

عظیم یونانیوں کے لسانی علم تھسلنیکے کی تاریخ کی طرف سے سمجھایا جا سکتا ہے. ان کے دور میں شہر دوئزبانی تھی. سلاوی زبان کے مقامی زبان نہیں موجود. قبیلے کے مائیگریشن Aegean سمندر میں دفن اس کے جنوبی سرحد تک پہنچ گئی.

پہلا سلافی مشرکین تھے اور ان کے ہمسایوں جرمنوں کے طور پر، قبائلی نظام کے تحت رہتے تھے اس کے ساتھ ساتھ. تاہم، ان لوگوں کو باہر کے بازنطینی سلطنت کی سرحدوں پر آباد تھا، اس کے ثقافتی اثر و رسوخ کے مدار میں گر گئی. ان میں سے کئی قسطنطنیہ کی دہشت گردوں کے حکمران بننے، بلقان میں ایک کالونی کا قیام کیا ہے. مضبوط تھسلنیکے پیدا ہوئے کہاں اور کیریل میں Mefody میں ان کی موجودگی تھی. سوانح حیات بھائیوں نے ابتدائی طور پر ان کے الگ الگ طریقوں گئے.

دنیاوی کیریئر بھائیوں

میتھوڈئس (دنیا اس کا نام مائیکل تھی میں) فوجی بن گئے اور مقدونیہ میں ایک صوبہ رننیتکار کے عہدے کے لئے گلاب. اس نے ان کی پرتیبھا اور صلاحیتوں، کے ساتھ ساتھ ایک بااثر درباری Teoctist کی سرپرستی کی یہ کیا. ایک ابتدائی عمر سے سائرل سائنس کرتے ہیں، اور ہمسایہ قوموں کے کلچر کی تعلیم حاصل کرنے کے لئے. اس کے باوجود کہ (راہبوں کے طور پر نذر کرنے کا نام) بن گیا دنیا بھر میں مشہور، کانسٹنٹائن وہ موراویا پر گئے سلاوی زبان میں انجیل کے باب ترجمہ کرنے شروع ہونے سے پہلے.

علاوہ لسانیات سائرل سے ستادوستی، جدلیات، ریاضی، فلکیات، قسطنطنیہ میں سب سے بہتر ماہرین سے بیان بازی اور فلسفے کی تعلیم حاصل کی. اس عظیم نژاد کی وجہ سے، وہ ایک بوی شادی اور طاقت اور اعلی عہدوں پر سول سروس پر اعتماد کر سکتا ہے. لیکن نوجوان ایک ایسی قسمت نہیں چاہتا، اور ملک کے اہم مندر میں لائبریری کے کیپر بن گئے کیا - Hagia سوفیا. لیکن وہاں بھی وہ دیر تک نہیں رہ سکا، اور جلد ہی ماسکو یونیورسٹی میں پڑھانا شروع کر دیا. فلسفیانہ بحثوں میں ایک شاندار فتح کی بدولت، وہ فلسفی، کبھی کبھی تاریخی ذرائع میں پایا جاتا ہے جس کا لقب دیا گیا تھا.

سائرل شہنشاہ سے واقف تھا، اور یہاں تک کہ مسلمان خلیفہ کو اپنے اسائنمنٹ کے لئے گئے تھے. 856 میں، وہ اور طالب علموں کے ایک گروپ اصغر اولمپس نے اپنے بھائی مٹھادیہر € ا تھا جہاں میں خانقاہ پر پہنچے. یہ نہیں تھا کیریل میں Mefody، جن کی سوانح عمری اب چرچ کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا، سلافی کے لئے حروف تہجی بنانے کا فیصلہ کیا ہے.

سلاوی میں عیسائی کتابوں کا ترجمہ کرنے

862 میں، بعد موراویا کے پرنس Rostislav قسطنطنیہ پہنچے. انہوں نے ان کے حکمران سے شہنشاہ ایک پیغام حوالے کر دیا. Rostislav اسے سیکھا مردوں کو ان کی اپنی زبان میں سلاوی مسیحی ایمان سکھا سکتے ہیں جو دینے کے لئے یونانیوں نے پوچھا. اس قبیلے بپتسما اس سے پہلے ہوا، لیکن بہت بے چینی تھی جس میں ایک غیر ملکی زبان میں منعقد ہر ایک سروس،. پیٹرآرک اور شہنشاہ ایک دوسرے کے ساتھ درخواست پر تبادلہ خیال کیا اور تھسلنیکے بھائیوں موراویا پر گئے پوچھنا کا فیصلہ کیا.

سرل، میتھوڈئس اور ان کے طالب علموں کے عظیم کام شروع کر دیا. بنیادی زبان، بنیادی مسیحی کتابوں کا ترجمہ کیا گیا ہے جس بلغارین بن گیا. سائرل کے سوانح حیات اور میتھوڈئس، جس کا خلاصہ بھائیوں Psalter، خط و انجیل کی بھاری کام کے نام سے جانا ہر ایک سلاوی تاریخ کے درسی کتاب میں ہے.

موراویا کا سفر

مبلغین موراویا، جہاں وہ تھے تین سال کی خدمت میں گئے، اور پڑھنے اور لکھنے کے لئے لوگوں کو تعلیم دی ہے. ان کی کوششوں کو بھی جو سال 864 میں واقع ہوئی بلغاریہ کا بپتسمہ میں مدد کی. انہوں نے یہ بھی Transcarpathian Rus کی اور Pannonia یہ بھی سلاوی زبانوں میں مسیحی ایمان کی تعریف کی جس کا دورہ کیا. سائرل اور میتھوڈئس ایک مختصر سوانح ایک سامعین کو تلاش کرنے کے لئے دھیان سے سننا، ہر جگہ بہت سے سفر بھی شامل ہے.

یہاں تک کہ موراویا میں وہ اسی طرح کی ایک مشن کے مشن کے ساتھ وہاں تھے جو جرمن پادریوں کے ساتھ ایک تنازعہ تھا. ان کے درمیان اہم فرق سلاوی زبان میں عبادت کی قیادت کرنے کیتھولک کے ہچکچاہٹ ہے. یہ پوزیشن رومن چرچ کی طرف سے حمایت کی گئی تھی. لاطینی، یونانی اور عبرانی: یہ تنظیم خدا کی تعریف صرف تین زبانوں میں ہو سکتا ہے کہ یقین رکھتا ہے. یہ روایت کئی صدیوں سے موجود ہے.

کیتھولک اور آرتھوڈوکس درمیان عظیم فرقہ بندی ابھی تک نہیں ہوا ہے، تو پوپ اب بھی یونانی کاہنوں پر اثر پڑا. انہوں نے کہا کہ اٹلی کے بھائیوں سے ملاقات کی. انہوں نے یہ بھی ان کی پوزیشن اور موراویا میں oblagorazumit جرمنوں کے دفاع کے لئے روم میں آنا چاہتے تھے.

روم میں برادران

سائرل اور میتھوڈئس، جن کی سوانح عمری کا احترام کیا جاتا ہے اور کیتھولک، 868 میں ایڈرین II کے پاس آیا. انہوں نے یونانیوں کے ساتھ ایک معاہدہ پر آیا اور سلافی کو ان کی رضامندی دی ان کی مقامی زبانوں میں عبادت کی قیادت کر سکے. سے Morava (Czechs کے پتروں) روم کے بشپ کی طرف سے بپتسمہ لیا، تو پوپ کے دائرہ کار کے تحت باضابطہ طور پر ہے.

اٹلی میں ہوئے، کانسٹنٹائن بہت بیمار ہو گیا. انہوں نے کہا کہ وہ مرنے کے لئے جا رہا تھا احساس ہوا جب، یونانی سکیما لیا اور سائرل کے راہبانہ نام، وہ تاریخ کمپوزیشن اور مقبول یاد میں جانا بن گیا ہے جن کے ساتھ استقبال کیا. اپنے بستر مرگ پر، اس نے اپنے بھائی کو کہا جبکہ جنرل تعلیمی کام کو چھوڑنے کے لئے نہیں، اور سلافی کے درمیان ان کی خدمت جاری رکھنے کے لئے.

میتھوڈئس تبلیغ جاری

کیریل میں Mefody ایک مختصر سوانح پیچیدہ انداز میں اپنی زندگی کے دوران موراویہ میں احترام ہوا ہے. جب واپس وہاں چھوٹے بھائی، یہ 8 سال پہلے کے مقابلے میں ان کی ڈیوٹی کرنا جاری رکھنے کیلئے بہت آسان تھا. جلد ہی، تاہم، صورت حال ملک میں تبدیل ہوگیا ہے. سابق پرنس Rostislav Svyatopolk سے ہار گیا تھا. نئے گورنر جرمن سرپرستوں کی طرف سے ہدایت کیا گیا تھا. یہ کاہنوں کی ساخت میں تبدیلی کا باعث بنا. جرمنوں نے دوبارہ لاطینی خطبوں کے خیال لابنگ شروع کر دیا. انہوں نے یہاں تک خانقاہ میں میتھوڈئس بنایا. اس کے پوپ جان ہشتم کی طرف سے تسلیم کیا گیا تو انہوں نے جب تک وہ مبلغ جاری نہیں کرتے کے طور پر liturgy کے عمل کرنے کے لئے جرمنوں منع فرمایا ہے.

اس طرح مزاحمت کے ساتھ ابھی تک کیریل میں Mefody سامنا نہیں تھا. سوانح حیات، تخلیق سلاو حروف تہجی کے ، اور تمام ہے کہ ان کی زندگی، ڈرامائی واقعات کا مکمل ساتھ منسلک ہے. سال میں 874 میتھوڈئس آخر میں جاری کیا گیا تھا، اور ایک بار پھر ایک آرچ بشپ بن گئے. تاہم، پہلے ہی روم میں موراویا زبان میں پرستش کرنے کی اجازت واپس لے لیا. بہر حال، مبلغ ایک مشکل کورس کے کیتھولک چرچ کی اطاعت سے انکار کر دیا. وہ منادی کرتا اور سلاوی زبان کے خفیہ تدفین کے عمل کا آغاز کیا.

حالیہ کوششوں میتھوڈئس

ان کی مسلسل بیکار میں نہیں تھا. جرمنوں نے دوبارہ چرچ کی آنکھوں میں اسے کالا کرنے کی کوشش کی تو میتھوڈئس روم کے پاس گیا اور اس کی صلاحیتوں کے اسپیکر کی بدولت پوپ سے پہلے ان کے نقطہ نظر کا دفاع کرنے کے قابل تھا. انہوں نے کہا کہ ایک خاص بیل، پھر مقامی زبانوں میں liturgy کے جس کی اجازت دی.

سلافی کیریل میں Mefody ایک مختصر سوانح عمری ہے جس سے بھی قدیم لوککتاوں میں ظاہر کیا گیا تھا کی طرف سے شروع کی جاتی ہٹھیلی جدوجہد کر تعریف کی. جلد ہی ان کی موت سے پہلے، چھوٹے بھائی بازنطین واپس آئے اور قسطنطنیہ کئی سالوں میں منعقد کیا. ان کی آخری عظیم کام ہے جس نے اس وفادار شاگردوں کی مدد کی سلاوی "عہد نامہ قدیم"، میں ترجمہ کیا تھا. انہوں موراویا میں 885 میں مر گیا.

بھائیوں سرگرمی معنی

الف پیدا بھائیوں بالآخر سربیا، کروشیا، بلغاریہ اور روس تک پھیل گیا. آج، سیریلک حروف تہجی کے تمام مشرقی Slavs کی طرف سے استعمال کیا جاتا ہے. یہ روسی، یوکرینی اور Belarusians. ان ممالک میں اسکول کے نصاب میں پڑھایا بچوں کے لئے سائرل اور میتھوڈئس کی سوانح حیات.

دلچسپ بات یہ ہے، بھائیوں کی طرف سے پیدا کی اصل حروف تہجی، آخر میں ایک گلیگولیٹک تاریخ کمپوزیشن میں بن گیا. سیریلک حروف تہجی کے طور پر جانا جاتا ہے اس کا چارہ،، کی وجہ سے روشن خیالی کی طالب علموں کے کام کرنے کے بعد ایک چھوٹا سا دکھائی دیا. یہ سائنسی بحث اب بھی متعلقہ ہے. مسئلہ موجود نہیں قدیم ذرائع، یقینی طور پر نقطہ نظر کے کسی خاص نقطہ ثابت ہو سکتا ہے جس میں یہ ہے کہ. نظریات کو بعد میں شائع ہوا ہے کہ ثانوی دستاویزات پر تعمیر کر رہے ہیں.

تاہم، بھائیوں کی شراکت کو overestimate مشکل ہے. کیریل میں Mefody ایک مختصر سوانح ہر سلاو کو معلوم ہونا چاہئے جس میں، صرف عیسائیت کو پھیلانے کے لئے مدد نہیں کی، بلکہ مضبوط بنانے کے لئے قومی شعور لوگوں کے درمیان. اس کے علاوہ، یہاں تک کہ سنبھالنے سیریلک حروف تہجی وہ اب بھی ان کے کام پر انحصار ہے، بھائیوں کے طالب علموں کی طرف سے بنایا گیا تھا. یہ صوتیات کی صورت میں خاص طور پر واضح ہے. جدید سیریلک حروف تہجی لکھا حروف مجوزہ مبلغین کیا گیا ہے کہ میں ایک آڈیو جزو اپنایا.

اور مغربی اور مشرقی چرچ کی سرگرمیوں کیریل میں Mefody تھے کی اہمیت تسلیم کرتے ہیں. تاریخ اور روسی زبان کے تعلیمی نصابی کتابوں کی ایک قسم میں نے بچوں کے پرشکشکوں کے لئے مختصر سوانح عمری.

1991 کے بعد سے ہمارے ملک میں، تھسلنیکے سے بھائیوں کے لئے وقف کی سالانہ قومی تہوار کہتے ہیں. اس سلاوی ادب اور ثقافت کا دن کہا جاتا ہے اور یہ بھی بیلاروس میں موجود ہے. بلغاریہ میں، ان کے نام پر آرڈر قائم کیا. کیریل میں Mefody، جیونی جس کے مختلف مونوگراف میں شائع کر رہے ہیں سے دلچسپ حقائق، نئے محققین زبان اور تاریخ کی توجہ کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے جاری ہے.