قانون اور اس کی خصوصیات کے حمورابی کوڈ. پراپرٹی اور واجبات Sudebnik بادشاہ حمورابی

قانون کی حمورابی کوڈ کے طور پر یہ آثار قدیمہ نمونے منفرد ہے. قانون کے اس کے جسم XVIII صدی قبل مسیح کے وسط میں قائم کیا گیا ہے. اولاد کے لئے اس کی حفاظت کرنے کے لئے، بابلیوں نے اصل میں دجلہ اور فرات کے درمیان علاقے میں ذخیرہ کیا گیا تھا کہ ایک بیسالٹ کالم متن نکال دیا. چند سو سال کے بعد، بجلی کی کمی ہوئی ہے، جب یادگار سوسن میں منتقل کر دیا گیا تھا. اب یہ جنوب مغربی ایران ہے. یہ یہاں حمورابی کے قوانین کا حامل ہے ایک مہم 1901-1902 GG دوران فرانسیسی ماہرین آثار قدیمہ کی طرف سے پایا گیا.

یادگار کی تفصیل

سامنے ستون پر کھرچ دیا گیا ہے. یہ کیا گیا تھا عیلامیوں، قطب لیا، جس سے مشرق میں اس کی دارالحکومت منتقل کر دیا. یہ لوگ بادشاہ نے بابل پر ان کی عظیم کامیابی پر رپورٹ کرنے کے لئے جگہ پر اصل لیبل کے مٹانے کے لئے.

بہر حال، یہ انسانیت کے قوانین کی سب سے قدیم قائم کیا جائے اس یادگار نہیں روکتا. یہ تو دنیا کی مختلف ثقافتوں کی طرف سے اپنایا دیگر کوڈ کے ساتھ ایک ہی شیلف پر ڈال دیا جاتا ہے. مثال کے طور پر، قانون اور کی حمورابی کوڈ مخ کے قوانین، بھارت میں موصول، اکثر باہمی تجزیے کی اشیاء بن جاتے ہیں. یہ ان دستاویزات ممکن لوگ پھر زندہ رہا کہ کس طرح سمجھنے کے لئے اس کے بنانے اور ہے کہ وہ کس طرح ان کے ارد گرد کی دنیا پر نظر ڈالی.

اوپری حصے گرافک ڈرائنگ کالم کاٹ رہا ہے. یہ دکھایا گیا بادشاہ حمورابی. انہوں نے خدا اور انصاف Shamash سورج، گورنر قوانین دیتا ہے جس کو درخواست کرتی ہے. کالم کی سطح کے باقی متن کے ساتھ بھری ہوئی ہے. آخر میں، وہاں بھی ہے.

محققین کے صف تقسیم 282 مضامین. حقیقت یہ ہے کہ تصویر کا حصہ حذف کردیا گیا ہے کی وجہ سے، صرف 247. بعد بھی 1902 پراتتوودوں نینوی کا مشہور لائبریری میں، کے ساتھ ساتھ خطے کے دیگر آبادیوں میں محفوظ کیا گیا تھا کہ مٹی گولیاں پر اس متن کے تسلسل پایا ہے اب بھی موجود ہے.

تخلیق کی تاریخ

میسوپوٹامیا میں حمورابی سے پہلے کئی صدیوں تھا ایک مرکزی حیثیت. یہ سمیری اور اکادی کے گرد متحد کیا گیا تھا. کے حملے کے بعد اموریوں-خانہ بدوش اس قیام کے ارد گرد کے صحراؤں سے منہدم. اس کی جگہ میں بابل سمیت چند چھوٹی ریاستوں، شائع ہوا. 1755 ق م میں شاہ حمورابی الگ سلطنتیں متحد. اس کے علاوہ، وہ شوشن برطرف. اس اہم کامیابی کے بعد sudebnik بادشاہ حمورابی شائع کیا گیا تھا.

قوانین قدیم وسطی کے قانون کے بارے میں علم کے لئے ایک اہم ذریعہ ہیں. احکامات، جس حمورابی، کئی صدیوں تک جاری رہا جب شائع. اصلاحات نمایاں طور پر ریاست کے باشندوں کی روز مرہ زندگی میں ریاست کے کردار میں اضافہ ہوا ہے.

پتھر پر شلالیھ اکادی کے بابلی زبان میں لکھا. اس صورت میں، افتتاحی اور اختتامی حصہ ایک مخصوص تال ہے.

پہلی کلاس

قانون کی حمورابی کوڈ کے قوانین کے دوسرے مجموعوں کی طرح کئی سماجی گروپوں میں معاشرے کی ایک واضح ڈویژن متعارف کرایا. اعلی درجات چھوٹے کمیونٹیز کے باشندوں پر غور کیا گیا. یہ گروپ خود حکومت کرنے کا حق حاصل ہے. تعلیم کے ہر رکن زرخیز زمین کے ملک کے فرقہ کی ملکیت میں موصول. یہ عمل پہلے سے ہی حمورابی کے دور حکومت کے وقت موجود ہے - یہ صرف اس عمل کی تصدیق کی. بابل کے بادشاہ اپنی زندگیوں میں مداخلت نہیں کیا، اور خاص طور پر زمین کی تقسیم کو کنٹرول کرنے کی کوشش نہیں کی. سرکاری حکام نے ان سازشوں کو چھو کرنے کے لئے حرام کئے گئے. بہر حال، برادری مسلسل شاہی خزانے کو ان کے ٹیکس کی ادائیگی کی. یہ شراکت بابلی سلطنت کی دولت کے ایک بڑے حصے کے لئے حساب. قانون کی حمورابی کوڈ گورنر کیلئے کمیونٹی بزرگوں کو مقرر کرنے کی طاقت تفویض کیا جاتا ہے. ان کی زندگی پر اس نے اپنے اثر و رسوخ پر ختم ہوئی. پراپرٹی اور واجبات Sudebnik بادشاہ حمورابی سماجی صورتحال پر بنیادی طور پر انحصار.

کمیونٹیز کے اندر جائیداد کے لین دین کو تقسیم کیے گئے. زمین فروخت، لیز اور سود کے موضوع بنایا. سائز ڈال aviluma (گروپ کا رہائشی) سے 1 سے 60 ہیکٹر ہو سکتا ہے.

دوسری کلاس

دوسرے درجے کے نمائندوں mushkenum کہا جاتا تھا. یہ اصطلاح لوگوں کو جو کمیونٹی کے ارکان نہیں تھے اور ان کے اپنے الاٹمنٹ نہیں تھا سے مراد ہے. لہذا، وہ سرکاری اراضی حاصل کی اور یہ کاشت بادشاہ کے اقتدار پر ایک خاص انحصار کرنے کی ہو رہی ہے چاہئے. اکثر طبقے کے ارکان کمیونٹی، جو قرض کا اپنا حصہ عطا کی غریب رہائشیوں بن گیا.

بابل خطے کے ثقافتی مرکز تھا، یہاں دوسرے ممالک کے باشندوں بڑھا. مثال کے طور پر، انہوں نے زمین میں آباد ہونا چاہتے ہیں جو خانہ بدوش تھے. ایسا کرنے کے لئے انہوں نے بادشاہ پر ڈال حاصل کرنے اور ان کی خدمت میں ہو سکتا ہے. mushkenum عوامی خدمت، اور غریب کسانوں میں یکساں طور پر عظیم علاج کیا اور حکام کی طرف سے.

دوسری قسم کی کوئی حکومت تھی. یہ ان کی زندگی مکمل طور پر شاہی انتظامیہ نے فیصلہ دیا کہ اس کا مطلب. عوامی علاقوں کے حاملین کو انتباہ کے بغیر ایک اور جگہ سے منسوب کیا جا سکتا ہے. پراپرٹی avilumov کے مقابلے میں دوسرے درجے کے، بہت سخت حفاظت کے طور پر عوام میں تھا ہے. مثال کے طور پر 8 کے مطابق مضمون کی چوری ایسی خاصیت جرمانہ دس گنا کی سزا ہے. چور اپنی جیب کی ریاست کو ادا نہیں کر سکتے تھے، تو وہ ہلاک ہو گیا.

Sudebnik حمورابی کے اہم ذرائع جاری ریاست کے سائز کے ایک شخص کی طرف سے منعقد کیا گیا تھا کیا پوزیشن پر انحصار کیا پہنا تھا کہ کہیں. مندر priestesses اور تاجروں کے سب سے زیادہ قابل قدر سروس (tamkarov). ایسے لوگ اس ملک کے 12 سے 75 ہیکٹر سے حاصل کر سکتے ہیں. پراپرٹی اور واجبات Sudebnik حمورابی مخصوص طور پر، فوجی سروس میں تھا جو. سپاہیوں اور ڈال دستکاروں سے 9 سے 12 ہیکٹر تیار کیا. بانوں سے چھوٹی پلاٹ کے ساتھ مواد کے تھے.

غلاموں

تیسری کلاس غلاموں، یا vardumy تھے. یہ لوگ مالک، آزادانہ طور پر ان کی زندگی اور فارغ وقت میں تصرف کر سکتا ہے جو تھے. ایک غلام کے قتل کے لئے ایک بہت چھوٹے ٹھیک الزام عائد کیا گیا تھا.

پراپرٹی اور واجبات Sudebnik حمورابی سب سے زیادہ تفصیلی طریقہ مشروع کیا گیا تھا. اس میں فکر مند ہے اور غلاموں ہے. مثال کے طور پر مفرور غلاموں کو پناہ دینے کے لئے آدمی موت تک سخت عذاب کا انتظار کیا. غلام آزاد لوگوں کے خلاف جنگ میں الزام عائد کیا گیا تھا، جس کے کان کاٹ سنائی. اور یہ کرتے ہیں، اور ان کے مالک سکتا ہے.

غلام کی حیثیت مقدمات ایک بچے کو ایک آزاد عورت سے پیدا ہوا، جہاں کی رعایت کے ساتھ وراثت میں دیا گیا تھا. ایک شخص، ریاست کے یا دوسرے طبقے کی ملکیت میں گر گئی ہے کہ ان کی پوزیشن اتنی بھاری نہیں تھا تو. انہوں نے کہا کہ ایک خاندان شروع کر سکتا ہے. برادری سے منسوب کیا گیا ہے کہ غلاموں، مشکل حالات میں رہنے والے ریاست کے مالکان کے ساتھ ان کے تعلقات میں مداخلت نہیں کرتا کے طور پر.

کسی خاص ذات سے تعلق بنیادی طور پر سماجی پوزیشن اور نہ کسی انسان کی دولت کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے. یہ واضح طور پر کمیونٹی کے رہائشیوں اور ریاست کے لئے کام کیا ان لوگوں کا جو زندگی قابل قدر ہے کہ کس طرح کی طرف سے دیکھا جاتا ہے. مثال کے طور پر تانترک aviluma علاج تو وہ 10 چاندی کے مثقال کے انعام وصول کیا. اپنے مریض mushkenum ہے تو 5. ایک غلام کے لئے ہیلتھ 2 مثقال دی. ڈاکٹر کمیونٹی کے باشندوں کی صحت کو نقصان پہنچایا ہے تو، اس نے اپنے ہاتھ کاٹ.

عدالت

جنرل کی خصوصیات Sudebnik حمورابی بابل بہت بری طرح جھوٹے الزام سے سزا ہے کہ کہتے ہیں. اس طرح کے عذاب کی ایک وضاحت بیسالٹ راک پر مضامین کی ایک فہرست سے شروع ہوتا ہے. پہلا جملہ ریاستوں اگر کوئی شخص کسی دوسرے کا قتل کا الزام عائد کیا اور عدالت میں یہ ثابت نہیں کر پایا جاتا ہے تو، انہوں نے اپنی whistleblowing لئے پھانسی دے دی جائے گی. یہ برابر معاوضہ (- talion دوسرا نام) کے اصول کی شدت کی وجہ سے ہے. بہت سے لوگ کرتے ہیں اور "آنکھ کے بدلے آنکھ" کے لئے اس اصول کو جانتے "ایک دانت کے بدلے دانت."

کسدیوں بہت اندوشواسی لوگ تھے. لہذا، الزامات جادوگری میں عام تھے. اس طرح کے جرم کا الزام مذہبی عقائد، عام طور پر ایک دیوتا کے مطابق جس گہرے دریا، میں کودو کرنا پڑا. اس شخص کے جرم کا تعین کرتا ہے. وہ ڈوب گیا تھا تو، پراسیکیوٹر گھر جادوگر لگ سکتے ہیں. الہی فیصلے روایت نہ صرف قدیم معاشروں میں پھیل گیا تھا. وہ عیسائیوں جو زندہ رہے گا، چاہے ہاتھ کھولتے ہوئے پانی میں کم ہے پر اس شخص کا جرم یہ تعین کرتے ہیں، قرون وسطی تک رہتے تھے.

حمورابی Sudebnik کے اہم ذرائع میں رپورٹ اور ججوں کی سخت ذمہ داری. جج نے فیصلہ کر لیا ہے تو کیا ہے اور ایک دستاویز، پرنٹ کی تصدیق جاری ہے، اور پھر کیس پر نظر ثانی کرنے کا فیصلہ کیا ہے، وہ ایک بڑے جرمانے ادا کی جائے گی، اور ان کے دفتر سے محروم کر دیا گیا. یہ عمل روم میں بعد میں استعمال کیا گیا تھا.

عدالت نے ایک چور کو اس کی خاصیت کے آدمی محروم پتہ لگانے کے قابل نہیں ہے تو، کمیونٹی اس کی وصولی نقصانات (آرٹیکل 23) کا سامنا کرنا پڑا. یہ ضابطہ صرف avilumov تعلق ہے. خاندان کے ایک رکن کے قتل، اس کے بعد ایک آزاد آدمی کو رقم کی واپسی کمیونٹی سے چاندی کے ایک سکے سے (24 مضمون) کی رقم میں حاصل کی تو. یونان میں مثال کے طور پر، مختلف ثقافتوں میں استعمال کیا اس قدیم پیمائش، ایک ہی وقت میں ہر جگہ یہ مختلف طریقے سے شمار کیا جاتا ہے. میں قدیم بابل، ایک کے کان میں تقریبا 600 گرام تھا. ان ذمہ داریوں Sudebnik حمورابی برادری کی زندگی کو کنٹرول ہے کہ چند اشیاء میں سے ایک ہے.

شدید لوٹ مار کی سزا دی. مثال کے طور پر، ایک آگ تھی، اور ایک پڑوسی کے منافع کے لئے، ایک آزاد شخص کے گھر کے پاس آیا، تو یہ فوری طور پر ایک ہی آگ میں پھینک دیا جا سکتا ہے. یہ فقرہ - لفظی. یہ Sudebnik حمورابی کی خصوصیت کا کہنا ہے کہ قانون لنچ مجرموں کی ممانعت نہیں ہے کہ ہے.

جسمانی سزا

بیٹا اپنے باپ کو اس کے ہاتھ سے محروم کرنے تھے مارا. یہ اور کئی دوسرے مضامین میں اصول ہے کہ عذاب جسم کا "مجرم" کو نشانہ بنایا گیا تھا پیش. عدالت نے فیصلے کی آنکھوں puncturing کے لئے بھی آنکھیں نکال دیتے. ایک ہی ٹوٹ ہڈیوں، ٹوٹے دانت اور دیگر چوٹوں کے لئے چلا جاتا ہے.

اعلی طبقے سے تعلق رکھتے تھے جو ایک آدمی کے گال، مارنے کے لئے، وہ 60 کوڑوں کی سزا سنائی گئی تھی. اس طرح ایک تنازعہ ہم مرتبہ (جیسے mushkenum درمیان) کے درمیان پیدا ہوتا ہے تو، موجد ٹھیک کی طرف سے سزا دی گئی.

اجرتی محنت اور تجارت

کئی مضامین اساودانیپورن کام اور فرائض سے غفلت برتنے کے لئے وقف کیا گیا ہے. مثال کے طور پر، ایک بڑھئی کے بعد گر کہ ایک دیوار تعمیر کی ہے اس نے اپنے اپنے خرچے پر اسے دوبارہ تعمیر کرنے کے لئے تھا.

بابل میں بہت اہم boaters خدمات اشیا منتقل تھا. ان کی غلطی جہاز تاریخوں، اور اسی طرح کی. E. کے ساتھ ہلاک ہو، تو وہ مالک کو تباہ کر جائیداد کی قیمت ادا کرنے کی ضرورت کیا گیا تھا. جنرل کی خصوصیات Sudebnik بادشاہ حمورابی کہ کسی بھی ظلم کی ریاست عدالت میں سمجھا جاتا تھا، مجموعہ کے سائز کا تعین کر سکتا ہے ہے.

اجرت مزدور قوانین کو ریگولیٹ، بھی دستکاروں، کاریگروں، بلڈرز، چرواہوں کی خدمات اور. D. مقررہ قیمت کی قیمت کا تعین کیا جماعتوں کے درمیان تنازعات سے بچنے میں مدد ملتی ہے.

جیسا کہ اوپر بیان، ریاستی املاک چوری کی سزا موت تھی. کی طرف سے دوسری چیزوں میں شمار چوری. مثال کے طور پر، اگر ایک شخص ایک بیٹا aviluma سے کچھ خریدتا ہے. حقیقت یہ ہے کہ بچوں کے خاندانی جائداد میں تصرف نہیں کر سکتا تھا. اس صورت میں، لین دین کی چوری آپس میں موازنہ اور خریدار کی موت کی سزا ہے. اس کے علاوہ سزا دی ٹرانزیکشن ایک معاہدے کے ذریعے سزائے موت نہیں. حمورابی کی شریعت کی عام طور پر سختی سے معاہدوں پر لاگو. مثال کے طور پر شادی، مناسب کاغذ کے ساتھ ڈیزائن نہیں ہے جائز سمجھا نہیں جا سکا.

فوجی خدمات

جو لوگ بادشاہ کی فوج میں خود کو تلاش، پر ڈال دیا گیا، یہ ہے کہ، وہ دوسرے طبقے سے تعلق رکھتے ہیں. انہوں redumu کہا جاتا تھا اور bairum (زمین وہ ایک دوسرے اور مویشیوں سے نوازا گیا تھا کے علاوہ). فوجی کی حیثیت وراثت میں دیا گیا تھا. فوج کے پاس کافی رقم جمع ہے، تو انہوں نے ایک نجی املاک خرید سکتا ہے، لیکن وہ انجام دیتے رہے. ریاستی املاک کے معاملات، الاٹمنٹ کے مطابق، پابندی تھی. اگر کسی کو اس (مثلا مویشی) خریدتا ہے تو یہ نہ صرف خریداری بلکہ ان کے چاندی کھو دیں گے.

یہ فوجی رینک اور فائل تھے. کپتانوں اور ten'ses منیجرز - وہ افسران کی اطاعت کی. فوج سخت نظم و ضبط تھا، تا کہ حکومت کو شدید Hazing ہالووین سزا دی. افسران کو ہراساں کرنے، ڈکیتی سمیت موت کی سزا. Redumu bairumy تیار دخش اور تیر بن گئے جبکہ پیدل فوج بھاری تھے.

خاندان

اعلی طبقے ایک سخت خاندان میں رہتے تھے. اس طرح، خاندان کے سربراہ کو اپنے بچوں یا بیوی کا عہد کر سکا. اس کے علاوہ، ایک آدمی کو ان کی اولاد کے مستقبل میاں بیوی تعین کرتا ہے. عورت کے خاندان کے سر پر انحصار کی حالت میں تھا. اس طرح، کے مطابق 177 مضمون، وہ وفادار بھی فوت شدہ شوہر ہونا تھا. آزاد امیدوار priestesses ہیں جو صرف خواتین تھیں. تاہم، وہ عام طور پر ایک خاندان، دیوتا (110 مضامین) کی سروس کے لئے اپنی زندگی وقف کی ضرورت نہیں کر سکتے ہیں.

بیوی اپنے شوہر کو بچوں کو برداشت نہ کر سکے تو وہ اسے رکھ سکتا ہے. ایسا کرنے کے لئے اس نے اپنے باپ کے گھر سے لایا تاوان برابر جہیز ادا کرنا پڑا. کہ طلاق کے بعد حلال سمجھا جائے گا. شادی بیوی بالکل خرید نہیں ہے کے دوران، تو میرے شوہر ایک چاندی کی کان کے لئے اس کو چھوڑنا پڑا. طلاق کورٹ کی طرف سے باقاعدگی سے کیا جاتا.

بیوی ایک ضد فطرت کی طرف سے خصوصیات ہے، تو شریک حیات اس کی اطاعت یا عوامی طور پر ذلیل نہیں کیا، انہوں نے جبکہ تاوان کی ادائیگی کے بغیر اسے طلاق دینے کا حق تھا. اس کے علاوہ، شوہر اس کے ساتھ اس کو چھوڑ دیں اور دوسری بار شادی کر سکتا ہے. اس صورت میں، سابق بیوی اس کے گھر میں ایک غلام بن گئے.

لیکن عدالت نے دفاع کیا اور بیوی. مثال کے طور پر شوہر مختلف نشہ تھا، تو میں نے اس کے، بیوی نے اس گھر کو چھوڑ کر ایک جہیز ان کے ساتھ دور لے جانے کی اجازت دینے کا حق تھا جس میں عدالت میں جا سکتے نیچا دکھانے سے محبت کرتا تھا. incest کی سزا سنائی خاندان کے ارکان، داؤ پر جلا دیا گیا. یہ ایک خوفناک گناہ اور کفر سمجھا جاتا تھا.

اختتام

ایک بیسالٹ پتھر پر 282 مضامین لسٹنگ کے بعد حمورابی کے چہرے کی طرف سے لکھا نتیجہ اخذ کرنا چاہئے. اس میں انہوں نے اپنے دور حکومت کی کامیابیوں کی فہرست، اور اس کے قوانین کو ان کے ملک کے لیے خوشی اور امن عطا امید ہے کہ.

آخر میں، Sudebnik حمورابی کے جنرل خصوصیت. بادشاہ نے کہا کہ کوئی بھی کمزور پر ظلم کر سکتا ہے کہ یقینی بنانے کے لئے ان کے قوانین کی ضرورت ہے. یتیموں اور بیواؤں کو امیروں سے - انہوں نے کہا کہ انصاف سب کے لئے ہونا چاہئے.

ان اپیلوں میں بادشاہ اکثر خود، ایک بہترین عمدہ اور وار کہلاتی ہے. اس اعتماد کا ذریعہ قوانین اسی Shamash، مردوک، اور بھی شامل ہیں، دیوتاؤں کی طرف سے اس کو دیا گیا تو بادشاہ نے یقین ہے کہ ہے. D.

آخری پیراگراف میں دی حمورابی Sudebnik کے قوانین کے جنرل خصوصیات. شہنشاہ پھانسی دے جب حکم اور کامل معاشرے وقت کے آخر تک موجود رہے گا کہ کامل کر سکتے ہیں، کہ خیال کیا.