طاقت کی مشروعیت

قانون سازی معاشرے کے اندر طاقت کی مشروعیت یا مشروعیت کو منظور کرنے کا عمل ہے. اس رجحان کا مرکب ان افراد کی مسلسل خواہش کی عکاسی کرتی ہے جو بعض سیاسی قوتوں کو اپنی سیاسی استحکام کی تصدیق کے لۓ. اس طرح، اقتدار کی مشروعیت طاقت کی مشروعیت کی عوام کی طرف سے تسلیم ہے، جو آبادی کے رضاکارانہ رضاکارانہ رضاکارانہ رضاکارانہ رضاکارانہ رضامندی پر مبنی ہے.

ہم طاقت کی توثیق کے بارے میں بات کر سکتے ہیں اگر اس کے قیام کے طریقوں اور اس کی سرگرمیوں کے نتائج اخلاقی اور قانونی معیار، سیاسی شعور، خیالات، اصولوں اور عقائد کے ساتھ مطابقت رکھتے ہیں جو اکثریت کے شہریوں کی خصوصیات ہیں.

سیاسی سائنس میں، وابر کی طاقت کی جائزی اور اعتبار کی درجہ بندی کو وسیع پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے. ویبر کے تصور کے مطابق، ریاستی طاقت کی مشروع روایتی، قانونی اور کرشمیت ہے.

مشروعیت اور صلاحیت کی روایتی نوعیت روایتی روایات اور نورمیں جنہوں نے ایک خاص سماج کی مخصوص تاریخی ترقی کے تحت تیار کیا ہے، کی آبادی کی عدم آبادی پر اعتماد رکھتا ہے. یہ بنیادیں اقتدار سے متعلق قوانین کو منظم کرتی ہیں، بعض کو طاقت دینے اور دوسروں کی اطاعت کرنے پر زور دیتے ہیں. معاشرے کے تمام ارکان کو قواعد کے مطابق عمل کرنے کی ضرورت ہے. نافرمانی سے متعلق معاشرے میں بعض پابندیوں کو منظور کیا جاتا ہے. روایتی طاقت کی عام مشروعیت شاہی حکومتوں میں ظاہر ہوتا ہے. ایک ہی وقت میں، ایک شخص سے اتھارٹی کی منتقلی روایت کے مطابق ہوتی ہے.

اقتدار کی چارزمین مشروعیت خصوصی ذاتی خصوصیات، کرزم - عزم، جرئت، جرات اور اسی پر مبنی ہے. لہذا، سیاسی قوت تسلیم اور جائز ہو جاتا ہے. چارزم اس شخصیت شخصیت کے رہنما رہنما، اس کی مثالی صلاحیت اور تقویت کے قیام میں حصہ لے سکتے ہیں. اس قسم کی اتھارٹی کی مشروعیت مختلف سیاسی نظاموں میں ظاہر کی جا سکتی ہے . قدامت پسند قسم کی مشروعیت اور طاقت کی مشروعیت رومن سلطنت کے جولولس سیسر، فرانس کے تحت نیپولن کے دور میں، اسٹالین کے تحت یو ایس ایس آر، اور چین ماو زڈونگ کے تحت تھی.

اقتدار کی قانونی مشروع قانون سازی کے نظام پر مبنی ہے جو مخصوص تاریخی حالات کے مطابق، معاشرے میں قائم ہے. سیاسی قابلیت والے افراد کو موجودہ قانونی طریقہ کار کے مطابق (یا منتخب کردہ) مقرر کیا جاتا ہے. اسی وقت، سیاستدانوں کی سرگرمیوں کے قوانین کو واضح طور پر قانونی کارروائیوں میں بیان کیا جاتا ہے.

مشروعیت ریاستی طاقت کی ایک لازمی ملکیت ہے. اصطلاح 19 ویں صدی کی ابتدا میں فرانس میں پیدا ہوا تھا اور اس کی قانونی حیثیت کے طور پر استعمال کیا گیا تھا. یہ یاد رکھنا چاہیے کہ اس وقت نیپولن کی طاقت خود کو ملازمت، غصہ، اور اس وجہ سے غیر قانونی اور غیر مجاز قرار دیا گیا تھا (غیر قانونی). اس کے بعد، تصور کی گنجائش نمایاں طور پر بڑھ گئی تھی. اس طرح، مشروعیت نہ صرف مشروعیت اور طاقت کی مشروعیت کا ایک نشانی بن گیا ہے بلکہ اس معاشرے کی ایک ریاست کی عکاسی بھی کرتی ہے جس میں شہریوں کو تسلیم کیا جاتا ہے (متفق یا یقین ہے) کہ قائم سیاسی طاقت کو ریاست میں ایک یا ایک دوسرے کے طرز عمل کا حق ہے.

ویبر کے نظریہ کے مطابق، طاقت کی مشروعیت اور صداقت اس طرح دو علامات کی طرف سے خصوصیات ہیں. سب سے پہلے بجلی کی شناخت ہے، جو متعلقہ سرکاری اداروں کی طرف سے لاگو ہوتا ہے. دوسرا نشان حکام کے اطاعت کے لئے ریاست کے شہریوں کا فرض ہے.

یہ غور کرنا چاہئے کہ سیاسی نظام کچھ نظام مینیجرز یا بعض اداروں کے شہریوں کی واضح بے اعتمادی کے ساتھ قانونی اور جائز رہ سکتے ہیں.

مشروعیت کی بات کرتے ہوئے، اس کو اپنی سطح (ڈگری) کا ذکر کرنا چاہئے. اہلیت اور مشروعیت کی کم از کم، سیاسی طاقت کو برقرار رکھنے کے لئے زیادہ تشدد کا استعمال کیا جاتا ہے.