سماجی علوم انسانی کے فلسفیانہ مسائل: تاریخی حقیقت

تاریخی حقیقت بنیادی بنیاد ہے انسانی وجود کے ایک سماجی بہبود کے طور پر. یہ ایک جامع حقیقت کی حیثیت حاصل کر لی گئی، کے بعد سے باہر کسی بھی اشیاء کا وجود کافی پریشانی ہے، اور اس وجہ سے، تاریخی شعور کے طور پر فلسفیانہ ابھرنے کے ساتھ مل کر سماجی کے مسائل ہیومینیٹیز. تاریخی عمل، اس طرح سے سمجھ ہی ہر چیز کا معیار طرف ontological فاؤنڈیشن حاصل. ایک ہی وقت میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کہانی، ایک متغیر کا خلاصہ ہے پائیدار.

جی ہاں، بالکل، تاریخ، کی ایک گروپ کے طور پر سمجھ بے ترتیب واقعات، غیر متعلقہ حقائق استحکام اور دوام کا احساس پیدا نہیں کرتا. تاریخی حقیقت کی نوعیت کا یہ خارجی، سطحی تفہیم. سائنس کی فلسفیانہ مسائل ہیں کہ ہم ایک واحد، ایک طرفہ عمل کے طور پر کہانی پر غور کریں تو جس میں تبدیلی اس معاملے کو تاریخ ایک طرف ontological بنیاد کے طور پر کام کر سکتا ہے میں ممکن ہیں اس حقیقت میں مضمر ہے. یہ عمل اس کے تاریخی موضوع کے احساس بنانے کے لئے سرگرمی کی وجہ سے جگہ لیتا ہے اور نہیں ہے. خیال، موضوع کے تاریخی عمل کا ادراک اور تشریح تاریخی شعور میں نمائندگی "کہانی خیالات" کے ذریعے اس وقت ہوتی سائنس کی فلسفیانہ مسائل بنیادی شامل ہیں اور قدرتی سائنس کی فلسفیانہ مسائل کے طور پر.

تاریخی عمل، اس کے ساتھ ساتھ سماجی علوم انسانی کے دیگر فلسفیانہ مسائل، قدرتی سائنس کے مضامین کی ایک بڑی تعداد کے لئے مشروط فیلڈ ہے. مطالعہ کے موضوع کے وضاحتی کو دیکھتے ہوئے، اس کے مقصد کی عکاسی صرف ایک نظریاتی سطح پر ممکن ہے. مذہبی فلسفیانہ اور سائنسی: بنی نوع انسان نے کئی نمونوں کی کہانیاں بیداری تیار کیا ہے. لیکن ان میں سے، یہ ایک فلسفہ سائنسدانوں ممکنہ طور پر ایک عام تاریخی نظریات میں ظاہر کیا جا سکتا ہے کہ اعلی واضح سطح پر کی تاریخی حقیقت پر غور کے قابل بناتا ہے. ان آخباخت تاریخ میں نظریاتی تاریخ کے ساتھ منسلک ہے، اور ایک تصوراتی شکل میں تاریخی اور منطقی کی ایک ترکیب ہے.

سماجی حقیقت کی تصویر کو نام نہاد سیاسی تنظیم کے فارم میں، لوگوں کے رویے، ان کی قدر orientations کی فطرت میں طے کیا جا سکتا ہے اور "تاریخ کا اندازہ نہیں." ایک "کہانی خیال" سمیت سماجی علوم انسانی کے فلسفیانہ مسائل ہیں، جس کا مقصد روز مرہ کی سرگرمیوں کے دوران میں تضادات کے وجود پر قابو پانے کے لئے ہے ایک خصوصی متحرک تعلیم، کے طور پر اس تناظر میں ظاہر ہوتے ہیں.

خیال کی فلسفیانہ تصور ہے، ایک ذریعہ حقیقت سے قیمتی رشتے کی، صرف نظریاتی بلکہ عملی اور روحانی نہیں ہے کے طور پر کام کرتا ہے. اس تناظر میں سمجھا، "تاریخ کا خیال" نظریاتی دنیا آؤٹ لک اور methodological تعلیم لگتا ہے. یہ انسانی وجود کی طرف ontological حالات، تاریخی طور پر کام کرتا ہے: یہ ان کے تجربے کے ذریعے وقت میں انسان کے خود آگاہی ہے. کہ "کہانی خیال" تصور کو سمجھنا اور ایک مسلسل کا اظہار کرنے کی اجازت دیتا ہے سماجی کرنے کے عمل کی تاریخی جہت کے خلا میں زندگی.

انسان ہمیشہ تاریخ میں رہتا ہے، لیکن وہ اس کے خاص قدر اور اہمیت کو سمجھنے کے لئے شروع ہوتا ہے صرف اس وقت جب، اصل میں، جن میں سے اہم کام عقلی ذرائع سے اس قدر اظہار کرنا ہے سماجی علوم انسانی کی فلسفیانہ مسائل، قائم ایک منظم "خیالات کی شکل میں پیش کرنے کی ایک معقول تاریخی-فلسفیانہ تصور ہے تاریخ. " مورخ کا کام، "تاریخ کا خیال" تاریخی عمل کا ایک جامع تصویر کے لئے حصہ ہے. ایک ہی وقت میں، ہر دور میں سماجی حقیقت کی تصویر کا ایک بنیادی عنصر ہے جس میں "تاریخ کا خیال"، کے اس کی اپنی، مخصوص تصور ہے. سماجی زندگی کی حرکیات کی تبدیلی ضروری ہے جس کے سماجی حقیقت کے پیٹرن، میں ایک تبدیلی کی طرف جاتا ہے "تاریخ کا اندازہ نہیں." اس منطق کے بعد، ہم اس نتیجے پر ہے کہ "کہانی خیالات" کے تصور کی تاریخی آتے ہیں.