ستریکرن کی تاریخی قسم: ٹیبل. سماجی ستریکرن کی تاریخی اقسام

سماجی ستریکرن کی سماجی تحقیق اصول میں ایک واحد مربوط فارم نہیں ہے. سے متعلق اپنی متنوع تصورات کی بنیاد تشکیل سماجی عدم مساوات، کلاس نظریہ، عوام عوام اور اشرافیہ، کے تکمیلی اور ایک دوسرے سے متعلق نہیں. تاریخی ستریکرن کی اقسام کا تعین کرنے کے لئے اہم معیار، جائیداد تعلقات، حقوق اور ذمہ داریوں، رپورٹنگ لائنز، وغیرہ کے حق میں

ستریکرن نظریات کے بنیادی تصورات

ستریکرن (Radaev VV Shkaratan اوئی، "سماجی ستریکرن") ایک "پر hierarchically منظم لوگوں کے گروپوں کے تعامل" ہے. سلسلے میں معیار پر فرق تاریخی ستریکرن کی قسم شامل کرنے کی طرف سے:

• جسمانی اور جینیاتی؛
• غلام؛
• ذات؛
• جائیداد؛
• etacratic؛
• سماجی و پیشہ ورانہ؛
• کلاس؛
• ثقافتی اور علامتی؛
• ثقافتی اور وصول کنندہ.

اس صورت میں، فرق اور اختلافات کو اجاگر کرنے کے اپنے راستے سے کسوٹی تمام تاریخی ستریکرن کی اقسام کا تعین کرے گا. غلام اور فوجی جبر کے دائیں - غلامی، مثال کے طور پر، اہم معیار کے طور پر ایک تاریخی قسم کے طور پر شہریت اور املاک کے حقوق، اس کے ساتھ ساتھ عزم کا طریقہ کار مختص کرنا ہو گا.

ستریکرن کی تاریخی اقسام: جدول 1 میں سب سے زیادہ میں مندرجہ ذیل کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے.

یہ غور کرنا چاہیے کہ ستریکرن کی تاریخی اقسام - غلامی، ذاتوں، جائیداد اور کلاس - ہمیشہ ایسا نہیں کرتے ان کے درمیان واضح حدود ہے. مثال کے طور پر، ذات کا تصور ترجیحا ستریکرن کی بھارتی نظام میں استعمال کیا. برہمن زمرے ہم کسی دوسرے میں پورا نہیں کرتے معاشرتی نظام. برہمن (وہ بھی کاہنوں ہیں) خصوصی حقوق اور استحقاق ہے کہ شہریوں کے کسی بھی دوسری قسم میں کسی بھی زیادہ نہیں تھے سے دی گئی. یہ پادری خدا کے نام سے بولتا ہے کہ کیا گیا تھا. ہندوستانی روایت کے مطابق، برہمنوں رب برہما کے منہ سے بنائے گئے تھے. اس کے ہاتھ سے نکل یودقاوں، بادشاہ سمجھا جاتا تھا جس کا سربراہ بنایا گیا تھا. یہ انسان کی پیدائش سے کسی خاص ذات سے تعلق رکھتے تھے اور انہوں نے اسے تبدیل نہیں کر سکا.

دوسری طرف، کسانوں کو ایک علیحدہ ذات کے طور پر دونوں کام کرے، اور ایک طبقے کے طور پر کر سکتے ہیں. سادہ اور امیر (امیر) - تاہم، وہ بھی دو گروپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے.

سماجی خلا کا تصور

معروف ملکی ماہر عمرانیات Pitirim Sorokin (1989-1968 جی جی.)، ستریکرن کی تاریخی اقسام (غلامی، ذاتوں، کلاس) ایکسپلور، ایک اہم تصور کے طور پر "سوشل جگہ" روشنی ڈالی گئی. ایک دوسرے اداروں سے ملحقہ واقع جسمانی، سماجی خلا کے برعکس ایک ہی وقت میں مکمل طور پر مختلف سطحوں پر تعینات کیا جا سکتا ہے. اس کے برعکس، ستریکرن کی تاریخی قسم کے مضامین کے بعض گروپوں ہیں، تو یہ ضروری نہیں کہ وہ ایک دوسرے (پی Sorokin، "انسانی تہذیب سوسائٹی ..") کے جغرافیائی قریب واقع تھے کہ ہے.

Sorokin کے تصور میں سوشل جگہ ایک ثقافتی، مذہبی، کاروباری اور دیگر ویکٹر سمیت کثیرالابعاد ہے. یہ جگہ زیادہ بڑے پیمانے پر کے مقابلے میں پیچیدہ سماج ہے اور ستریکرن (غلامی، اور ذات ٹی ڈی) کی رقم مختص کی تاریخی اقسام ظاہر کیا جاتا ہے. Sorokin بھی سوشل جگہ کی تقسیم کے عمودی اور افقی سطح کے علاج کرتا ہے. افقی سطح پر سیاسی انجمنوں، پیشہ ورانہ سرگرمیوں، شامل ہیں مذہبی تنظیموں . گروپ میں پدانکردوست پوزیشن (سر، نائب، ماتحت، parishioners کے، ووٹروں، وغیرہ ...) کے لحاظ سے افراد کے فرق -، وغیرہ عمودی.

سماجی ستریکرن Sorokin کی ایک شکل سیاسی، معاشی، پیشہ ورانہ طور پر اس طرح روشنی ڈالی گئی ہے. ان میں سے ہر ایک کے اندر ایک اضافی سائٹ ستریکرن نظام ہے. بدلے میں، فرانسیسی ماہر عمرانیات ایمل Dyurkgeym (1858-1917 جی جی.) ان کے کام کی تفصیلات کے لحاظ سے پیشہ ورانہ گروپ کے اندر اداروں کی علیحدگی کے نظام کو سمجھا جاتا ہے. اس جدائی کی ایک خاص خصوصیت کے طور پر دو یا زیادہ افراد یکجہتی کے درمیان قیام پر کام کرتا ہے. ایک ہی وقت میں وہ اپنی اخلاقی کردار (Durkheim، E.، "لیبر تقریب کے ڈویژن") سے منسوب کیا ہے.

سماجی ستریکرن اور معاشی نظام کی تاریخی اقسام

بدلے میں، امریکی ماہر معاشیات Frenk Nayt (1885-1972 جی جی.)، اقتصادی تنظیم کا ایک اہم تقریب کے درمیان اقتصادی نظام کے اندر اندر سماجی ستریکرن دیکھتے ہوئے، بحالی / سماجی ڈھانچے کی بہتری مختص سماجی ترقی (F. نائٹ، "اقتصادی تنظیم" کو فروغ دینے کے ).

اقتصادی میدان اور موضوع کیلئے سماجی ستریکرن کی خصوصی تعلقات پر امریکہ اور کینیڈا کے ماہر اقتصادیات ہنگری کارل Polanyi (1886-1964) لکھتے ہیں: یقینی بنانے کے لئے "انسان مادی اشیا کی ملکیت میں اپنے مفادات یقینی بنانے کے لئے کام نہیں کرتا، یہ چاہتا ہے ان کی سماجی حیثیت ہے، ان کی سماجی حقوق اور فوائد. ٹھوس وہی چیزیں وہ اس مقصد کے "(Polanyi، K.،" کمپنی اور اقتصادی نظام ") کی خدمت کے طور پر وہ صرف insofar قابل قدر.

سوشل سائنس میں کلاس نظریہ

سوشیالوجی میں ایک خاص تعلق خصوصیات کے باوجود تاریخی ستریکرن کی اقسام میں فرق کرنے بنایا. کلاسز، مثال کے طور پر، سماجی طبقات کے تصور سے الگ کیا جانا چاہئے. سماجی درجہ تحت ایک پر hierarchically منظم سماج (Radayev VV Shkaratan اوئی، "سماجی ستریکرن") کے اندر اندر سماجی تفریق مطلب ہے. بدلے میں، معاشرتی درجے کے شہریوں کی آزادانہ سیاسی اور قانونی تعلقات کا ایک گروپ ہے.

سماجی و معاشی ڈھانچے کے اصول - کلاس نظریہ کا سب سے مشہور مثال Karla ایک Marksa، جس کی بنیاد کے تصور کو قبول کر لیا ہے. فارمیشنوں کو تبدیل کرنے کی نئی کلاس، کے درمیان بات چیت کا نیا نظام کے قیام کی طرف جاتا پیداواری قوتوں اور پیداوار کے تعلقات. مغربی سماجی اسکول میں، ایک کثیر جہتی کے زمرے، کے نتیجے میں عصر حاضر کے مغربی میں "کلاس" کے تصورات کے درمیان لائن اور "طبقات" (Zhvitiashvili A.، کلاس "کے تصور کی تشریح" "مٹانے کے خطرے کی طرف جاتا ہے جس میں کے طور پر کلاس کی وضاحت ہے کہ نظریات کی ایک بڑی تعداد موجود ہیں اقبال عظیم ").

تاریخی نقطہ نظر کے دیگر اقسام کے کے عہدے سے سماجی ستریکرن بھی بلند ترین علیحدگی (اشرافیہ)، درمیانی اور نچلے طبقوں مطلب ہے. اس تقسیم کے علاوہ ممکن مختلف حالتوں.

اشرافیہ طبقے کے تصور

سوشیالوجی میں، اشرافیہ کے تصور کی بجائے مبہم سمجھا جاتا ہے. مثلا، ستریکرن رانڈیل کولنز (1941) کے اصول میں، لوگوں کے ایک گروپ کو باہر اشرافیہ کے طور پر، بہت سے کنٹرول، چھوٹی سی کے ساتھ کسی فرض (کولنز R. "تنازعہ کے نظریہ کے PRISM کے ذریعے ستریکرن") کو نشانہ رہا ہے. Vilfredo کے Pareto (1848-1923)، کے نتیجے میں، اشرافیہ (اعلی ترین درجہ ہے) اور neelitu میں معاشرے کی تقسیم. حکمران اشرافیہ اور nepravyaschaya: ایلیٹ کلاس بھی دو گروہوں پر مشتمل ہے.

سب سے اوپر طبقے کے نمائندوں سے کولنز اسی حکومتوں کے سربراہان، فوجوں کے رہنماؤں، بااثر تاجروں، اور درجہ بندی. D. ان اقسام کی نظریاتی خصوصیات، تعین کر رہے ہیں سب سے پہلے، اقتدار میں کلاس کے وقت کی لمبائی: "ماتحت کرنے کی آمادگی محسوس کرنے کے زندگی کے معنی بن جاتا ہے، اور نافرمانی ناقابل تصور کچھ کے طور پر اس ماحول میں دیکھا جاتا ہے '(کولنز، آر،" تنازعہ کے نظریہ کے PRISM کے ذریعے ستریکرن "). کلاس اس کے نمائندے کے طور پر انفرادی ہے کہ اقتدار کی ڈگری کا تعین کرنے کے لئے اس سے تعلق رکھتا ہے. اس صورت میں، طاقت نہ صرف سیاسی، بلکہ اقتصادی، مذہبی اور نظریاتی کردار ہو سکتا ہے. بدلے میں، فارم کا ڈیٹا لنک کیا جا سکتا ہے.

متوسط طبقے کی وضاحتی

یہ زمرہ فنکاروں کے نام نہاد حلقہ میں قبول کیا جاتا ہے. متوسط طبقے کی وضاحتی ایک ہی وقت میں اس کے نمائندوں دوسرے سے کچھ موضوعات پر ایک غالب پوزیشن اور ماتحت قبضہ ہے. اور لوئر مڈل کلاس ((صرف صارفین، شراکت داروں، سپلائرز، وغیرہ کے ساتھ اچھے تعلقات پر منحصر ہے کہ دوسرے فنکاروں، کے ساتھ ساتھ بڑے، باضابطہ طور پر آزاد تاجروں اور پیشہ ور افراد کے ساتھ نمٹنے، فنکاروں.) اعلی درمیانے طبقے: درمیانے طبقے بھی اس کے اپنے اندرونی ستریکرن ہے منتظمین، مینیجرز - پاور تعلقات کے نظام میں نچلے سرحد میں ہیں وہ لوگ جو).

AN Sevastyanov مخالف انقلابی طور متوسط طبقے کی خاصیت ہے. انقلابی طبقے کی مخالفت کے طور پر - محقق کے مطابق، اس حقیقت کو حقیقت کے متوسط طبقے کے پاس کھونے کے لئے کچھ ہے کہ کی طرف سے بیان کی گئی ہے. حقیقت یہ ہے کہ متوسط طبقے کو خریدنے کے لئے جاتا ہے، ایک انقلاب کے بغیر حاصل کیا جا سکتا ہے. اس سلسلے میں، اس زمرے کے نمائندوں سماج کی تعمیر نو کے مسائل سے لاتعلق ہیں.

زمرہ محنت کش طبقہ

ایک الگ زمرے میں کلاس عہدوں کے ساتھ سماجی ستریکرن کی تاریخی اقسام محنت کش طبقے (معاشرے کے تنظیمی ڈھانچے میں سب سے کم کلاس) تمیز. اس کے نمائندوں تنظیمی مواصلات کے نظام میں شامل نہیں ہیں. وہ ایک براہ راست اور انحصار پوزیشن سماجی نظام کا خیال اور تجزیہ میں ایک مخصوص aggressiveness کے ساتھ ان کو فراہم کو پیش کرنے کا مقصد.

خود کو اور ان کے اپنے مفادات، مستحکم سماجی رشتوں اور رابطوں کے فقدان کی طرف ایک انفرادیت پسند رویہ کی طرف سے خصوصیات نچلے طبقے کے لیے. اس زمرہ میں عارضی مزدوروں کو مستقل بے روزگار غریب اور ٹی بھی شامل ہے. D.

ستریکرن اصول کے گھریلو نقطہ نظر

روسی سوشل سائنس ستریکرن کی تاریخی اقسام پر مختلف خیالات ہیں کے طور پر. اسٹیٹس اور معاشرے میں ان تفرق - پہلے سے انقلابی روس، بعد میں XX صدی کے 60 مطالعہ تک سوویت یونین میں تنازعہ کی وجہ سے ہے جس میں سماجی اور فلسفیانہ سوچ کی بنیاد ہے.

خروشیف گلنا کے آغاز کے بعد سے، سماجی ستریکرن کے سوال حکومت کی طرف سے سخت نظریاتی کنٹرول کے تحت ہے. ایک الگ قسم دانشوروں کی ایک پرت ہے کے طور پر معاشرے کے سماجی ڈھانچے کی بنیاد محنت کش طبقے اور کسانوں ہے. مستقل طور پر عوام کے شعور میں اور "سماجی خاصیت" کی تشکیل "کلاس کی مفاہمت" کے خیال کی طرف سے حمایت کی ہے. ریاست میں بیوروکریسی اور نام کے موضوع دبا دیا. فعال تحقیق کے آغاز میں، ستریکرن کی تاریخی اقسام تھے جس کا مقصد، پروموشن کی ترقی کے ساتھ ایڈجسٹمنٹ کی مدت میں رکھی جاتی ہیں. ریاست کی اقتصادی زندگی میں مارکیٹ اصلاحات کے تعارف روسی معاشرے کے سماجی ڈھانچے میں سنگین مسائل پایا.

والے آبادی کی خصوصیات

اس کے علاوہ ستریکرن کے سماجی نظریات میں ایک خاص جگہ پسماندہ ہیں لیتا ہے. اس تصور کے تحت سماجی سائنس کا حصہ عام طور پر ( "روسی معاشرے میں ساخت پسماندگی کے سوال پر" Galsanamzhilova پر،) "سماجی ساخت اکائیوں کے درمیان ایک انٹرمیڈیٹ کی پوزیشن، یا سماجی تنظیمی ڈھانچے میں سب سے کم پوزیشن" کے طور پر سمجھا جاتا ہے کے طور پر.

: یہ تصور دو اقسام تمیز کرنے کے روایتی ہے معمولی-peripherality، marginality-منتقلی. گزشتہ ایک سماجی اور حیثیت پوزیشن سے دوسرے میں منتقلی کے دوران موضوع کے ایک انٹرمیڈیٹ کی پوزیشن کی طرف سے خصوصیات. اس قسم کے موضوع کے سماجی نقل و حرکت کا نتیجہ ہے، اسی طرح تابع، سرگرمی اور دوسروں کی زندگی کی راہ میں بنیادی تبدیلیوں کے ساتھ ایک معاشرے میں سماجی نظام کی تبدیلی کا نتیجہ ہو سکتا ہے. سماجی مواصلات تباہ نہیں کیا جاتا ہے. اس قسم کی ایک خصوصیت منتقلی کے عمل کے ادوریپن کی طرف سے وضاحت کی جاتی ہے (- "منجمد" کی ایک قسم ہے بعض صورتوں میں، مشروط مشکل معاشرے کے نئے سماجی نظام کو اپنانے کے لئے ہے).

پردیی marginality کی نشانیوں کو کسی خاص سماجی برادری، اس کے ماضی کے سماجی تعلقات کی تباہی سے تعلق رکھنے والے ایک مقصد وجود کی کمی ہے. آبادی کی قسم کی مختلف سماجی نظریات میں جیسا کہ "باہر والوں"، "بدمعاش" ناموں لے جا سکتا ہے (بعض مصنفین - "lumpen کے عناصر") "مردود" -، بے اصولی وغیرہ، جدید ستریکرن نظریہ کے فریم ورک میں، ہم نے اسٹیٹس تناقضات کا ذکر کرنا چاہئے بیمیل مخصوص سماجی حیثیت خصوصیات (آمدنی کی سطح، قبضے، تعلیم، اور اسی طرح کی. ڈی.). یہ سب ستریکرن کے نظام کے عدم توازن کی طرف جاتا ہے.

ستریکرن اور مربوط انداز فکر کا نظریہ

ایک معاشرے کی ستریکرن نظام کا جدید نظریہ تبدیلی کی حالت میں، پہلے سے موجودہ سماجی زمروں کی تفصیلات میں تبدیلی اور (بنیادی طور پر وجہ سے سماجی و اقتصادی اصلاحات کے لیے) نئے کلاسوں کی تشکیل کی طرف سے دونوں وجہ سے ہے.

سماجی ستریکرن کی تاریخی اقسام سمجھتی ہے جو سماجی نظریہ، میں، اہم torque کی ہر ممکن ڈھانچے کی ایک وسیع تجزیہ (مارکسی نظریہ کے فریم ورک میں کلاس نظریہ کے معاملے میں کے طور پر) ایک غالب سماجی زمرے سے کم نہیں ہے، اور. ایک خاص جگہ ان کے تعلقات کے لحاظ سے الگ الگ سماجی ستریکرن کے زمرے میں غور کرنے کے لئے، ایک مربوط حکمت عملی کو دیا جانا چاہئے. اس صورت میں، ان اقسام میں تنظیمی ڈھانچے کا سوال اور کل سماجی نظام کا حصہ کے طور پر ایک دوسرے پر ان کے اثر و رسوخ کی نوعیت. اس مسئلہ کے حل کے نظریات میں سے ہر ایک کے اہم نکات موازنہ جو ایک تقابلی تجزیہ، اندر ستریکرن کے مختلف نظریات کا مطالعہ شامل ہے.