سائبیرین تاتاراں، ان کی ثقافت اور رسوم و رواج. روس میں تاتاریوں

ہم سب کو شاید سنا تاتاریوں کہ ہے - سائبیرین، قازان اور کریمیا - وقت ہو گیا ہے کہ ایک قوم بالکل ہمارے وسیع ملک کی سرزمین واس. تاریخ کرنے کے لئے، ان میں سے کچھ ضم ہو، اور اب وہ سلافی سے ممتاز کرنے کے لئے بہت مشکل ہیں، لیکن ان لوگوں کو جو، سب کچھ کے باوجود، ان کے آباؤ اجداد کی روایات اور ثقافت کا احترام کرنے کے لئے جاری ہیں.

یہ مضمون کثیر القومی روسی لوگوں کی طرح ایک نمائندہ کا ایک زیادہ درست خصوصیات، روسی تاتار جتنا دینے کے لئے کرنا ہے. قاری ان لوگوں کے بارے میں نئے ہیں، اور کبھی کبھی بھی منفرد معلومات کا ایک بہت کچھ سیکھ جائے گی. مضمون بہت دلچسپ اور cognitively ہو جائے گا. کچھ نہیں کے لئے آج تاتار کسٹم میں سے ایک سمجھا جاتا ہے کیونکہ کرہ ارض پر سب سے پرانی اور سب سے زیادہ غیر معمولی ہے.

لوگوں کے بارے میں عمومی معلومات

روس میں تاتاریوں گنجان ہمارے ملک کے مرکزی یورپی حصے، اسی طرح Urals کے، وولگا کے علاقے، سائبیریا اور مشرق بعید کو آباد کرتا ہے کہ ایک قوم ہے. ملک سے باہر ہیں، وہ قازقستان اور وسطی ایشیا میں پورا.

اس وقت آبادی اندازا ethnographers سائنسدانوں کے مطابق 5523 ہزار ہے. لوگ. وولگا-اورال، سائبیرین اور استراخان: لوگوں کے بارے میں عمومی طور پر، تاتاری، یہ غور کرنا چاہیے، تین اہم اقسام میں ان کی نسلی و علاقائی بنیاد کی طرف سے الگ کیا جا سکتا ہے.

مؤخر الذکر، کے نتیجے میں، خود sibirtatarlarami یا sibirtarami فون کرتے ہیں. صرف روس میں، وہ تقریبا 190 ہزار لوگ ہیں، اور تقریبا 20 ہزار رہتے ہیں. وسطی ایشیا اور قازقستان کے بعض ممالک میں پایا جا سکتا ہے.

سائبیرین تاتاریوں. نسلی گروہ

اس امت میں سے مندرجہ ذیل ہیں نسلی گروہوں :

• Tobol-Irtysh مشتمل kurdaksko-Sargatskoe، میں Tyumen تارا اور yaskolbinskih تاتار؛
• Barabinsk-turazhskie، tereninsko-سے Choya اور lyubeysko-tunusskie تاتاریوں بھی شامل ہے جس Barabinsk؛
• Tomsk، کالمیک کے eushtintsev اور چیٹس پر مشتمل.

بشریات اور زبان

عام خیال کے برعکس، مانوشاستریی شرائط میں تاتاریوں کئی صورتوں پر غور کیا.

بات یہ ہے کہ ان سے پوچھو، ان کی جسمانی ظہور میں سائبیرین تاتاراں، نام نہاد جنوبی سائبیریا قسم کی طرح ہے عظیم سے تعلق رکھنے والے کنندہ سے Mongoloid دوڑ. تاتاریوں مسلسل سائبیریا میں رہنے والے، کے ساتھ ساتھ Urals کے اور وولگا خطوں میں بسنے والے ان لوگوں کو، جو بہت عام ترکیائی (Altaic کے Kipchak ذیلی گروپ سے تعلق رکھتا ہے ان کے اپنے تاتار زبان، بول زبان خاندان).

ان کا ادبی زبان میں ایک بار نام نہاد مڈل بولی کی بنیاد پر قائم ہے. ماہرین، تحریری طور پر کہا جاتا ترکیائی رونس کے مطابق، اس سیارے پر سب سے قدیم میں سے ایک سے منسوب کیا جا سکتا ہے.

سائبیرین تاتاریوں ثقافت اور قومی الماری کی اشیاء

ہر کسی کو نہیں ہے کہ گزشتہ صدی کے آغاز میں مقامی لوگوں تاتار بستیوں انڈرویر پہننا نہیں کیا جانتا ہے. مناظر اس موضوع روسی اور تاتار پر ایک دوسرے سے بہت حد تک مختلف تھے. زیر جامہ لباس مؤخر الذکر کافی کشادہ پتلون اور شرٹ تھے. مردوں اور عورتوں دونوں قومی beshmets، لمبی آستین کے ساتھ بہت وسیع کوٹ ہیں جس پر پہنی.

یہ بھی بہت مقبول ہے جس میں آستین کے طور پر یا ان کے بغیر کئے گئے تھے جیکٹس، ہیں. خصوصی ترجیح طویل وقت کے خصوصی مقامی Chapanov جبہ کو دیا جاتا ہے. ان تاتار خواتین مضبوط گھروں سے بنا رہے تھے. موسم سرما کے کپڑے کی سردی سے، کورس کے، محفوظ کی جاتی ہیں کر رہے ہیں نہیں ہے، لہذا کسی بھی گرم کوٹ اور فر کوٹ حاصل کرنے کے تنوں کے سرد موسم میں بالترتیب مقامی زبان یا ٹونز tunami میں کہا جاتا ہے.

کہیں مقبول روسی فر کوٹ، فر کوٹ، بھیڑ کی چمڑی کے کوٹ اور کوٹ میں صدی کے موڑ پر. لہذا مرد کپڑے پہنے. لیکن خواتین ایک richly سجایا لوک لباس کے نمونوں میں تیار ہونے کو ترجیح دی. ویسے، یہ خیال کیا جاتا ہے قازان تاتاراں سائبیریا بجائے ضم ہو جائے. جبکہ مؤخر الذکر کافی الگ رکھا جاتا ہے اب کم سے کم لباس کے لحاظ سے سب سے پہلے، دیسی سلافی سے عملی طور پر مختلف نہیں ہے، اور فیشن وہ اب بھی قومی روایات پر عمل وہ لوگ جو ہیں.

کس طرح لوگوں کے روایتی مکان کرتا

حیرت کی بات ہے، روسی اور تاتار، پارٹی کی طرف سے طویل رہتے تھے کی طرف، وہ نام نہاد گھر کی تعمیر کی ایک مکمل طور پر مختلف خیال ہے. صدیوں سے، ان کی بستیوں میں گزشتہ yurts اور auls بلایا. ان گاؤں، جھیلوں اور ندیوں کے کنارے پر واقع زیادہ تر مقدمات میں.

یہ مقامی میئرز اور احتیاط سے نمٹا یقینی بنانے کے لئے نگرانی کی ہے غور کرنا چاہیے کہ تمام سڑکوں پر، ایک شہر یا ایک معمولی گاؤں، براہ راست لائنوں میں واقع صحیح زاویہ پر سختی سے ایک دوسرے کو کاٹنا یا نہیں. قازان تاتاراں، ویسے، اس اصول پر عمل نہیں کیا گیا. وہ گاؤں کے مرکز کے تمام جہات، سڑکوں رے میں سے radiating کے ساتھ تقریبا ایک کامل دائرے تھا ہے.

سائبیریا میں مقیم تاتاریوں کے ہاؤس، جو سڑک کے دونوں اطراف پر اب بھی ہے، اور صرف بعض صورتوں میں، طالاب میں مثال کے طور پر، ایک یکطرفہ ترقی نہیں ہے. جھوپڑیوں لکڑی کا بنا رہے تھے، لیکن مسجد، عام طور پر اینٹوں کی تعمیر.

جنرل پس منظر میں ہمیشہ پوسٹل اسٹیشنوں، اسکولوں، دکانیں اور دکانوں، اسی طرح فورج کھڑا تھا.

تاتار مکان شاذ و نادر ہی کسی بھی پیٹرن کے ساتھ سجایا گیا ہے. صرف کبھی کبھی آپ کو تلاش کر سکتے ہیں ستادوستیی سائز کھڑکیوں کے فریموں پر لاگو، گھروں کی eaves یا اسٹیٹ دروازے کی ساری. اور یہ کوئی حادثہ نہیں ہے. جانوروں، پرندوں، یا اس سے بھی زیادہ تو کسی شخص کو اسلام کی طرف سے ممنوع بیان کرنا.

اندرونی سجاوٹ کے لئے کے طور پر، کہ اب بھی جدید تاتاریوں ماسکو، سینٹ پیٹرز برگ اور ہمارے ملک کے دوسرے بڑے شہروں بہت اکثر ان کے گھروں اور اپارٹمنٹ کم ٹانگوں والے میزیں اور پیچیدہ الماری میں سجانے کے.

معاشی سرگرمی

تمام اوقات میں، اس گروپ کے روایتی قبضے تاتاریوں زراعت تھا. یہ لوگوں کے روسی روایات کی آمد سے پہلے موجود. اس کی خصوصیات کو اب بھی رہائش گاہ کی جگہ کے جغرافیہ کی طرف سے مقرر کر رہے ہیں. مثال کے طور پر سائبیریا کے جنوبی حصے میں فائدہ پہنچانے باجرا، گندم، جئ اور رائی اضافہ ہوا. ایک پریمیم میں شمالی علاقوں پر یہ کیا گیا اور جھیل اور دریا ماہی گیری کے لیے جاری کر دیا ہے.

چرانے جنگل میدان کے علاقوں میں یا ہمیشہ ان کے گھاس کے لئے مشہور رہا ہے جس میدان solonetz، پر عمل کیا جا سکتا ہے. اترنے کی اجازت دے دی، اور علاقے کی نباتات اسی تاتار کے برعکس میں، نسبتا، جنگلی سائبیرین تاتاریوں تھا تو، ہمیشہ گھوڑوں اور مویشیوں نسل.

عملی طور پر بڑے پیمانے پر پیدا کی اپنی ضروریات کے لئے اور برچ چھال کے برتن، کشتیاں، ویگنوں، سکی اور sleds کے تبادلے کے لئے دستکاری، کا ذکر کرنا نہیں دباغت کاروبار، اعلی طاقت رسیاں مینوفیکچرنگ، ایک خاص لنڈن میں Bast- سے بنایا، اختر ٹوکری، کے بارے میں بات بنائی اور نیٹ.

اس قوم کے نمائندوں کے عقائد

تاتاریوں کے روسی سائبیریا اکثریت میں 18th صدی سنی مسلمانوں، اور آج ہیں، جب سے ان کے مذہبی مرکز اوفا شہر میں واقع ہے. سب سے زیادہ اہم اور وسیع پیمانے پر منایا تعطیلات عید الاضحی اور عید رمضان سمجھا جاتا ہے.

تقریبا فوری طور پر عیسائیت کی تاتاریوں کے روسی لازمی حصہ کی آمد کے بعد اور راسخ الاعتقادی کی مشق کرنا شروع کر دیا. تاہم، یہ قوم کے ان نمائندوں، ایک اصول کے طور پر، ان کی تاریخی اور نسلی گروہوں سے الگ کر دیا روسی آبادی ضم ہو جائے کرنے کے لئے جاری ہے غور کرنا چاہیے.

تقریبا بھی دیہاتوں میں 19th صدی کے دوسرے نصف اکٹھے این متعدد قدیم کافر فرقوں کے وزراء تھے، شمن پرستی فلا، اور مقامی چکتسکوں علاج مریضوں. ملاقات کی اور جس کے دوران ڈھول اور ایک خاص پیٹنے والا بلیڈ کی شکل میں استعمال کیا قربانی.

اتفاق سے، جو شمن مردوں اور عورتوں دونوں ہو سکتا ہے غور کرنا چاہیے.

عقائد، متکوں اور کنودنتیوں

اس کی سپریم دیوتاوں سائبیرین تاتاریوں kudaya اور Tangri میں یقین رکھتے تھے. اس کے علاوہ وہ جو مصیبت، بیماری، اور یہاں تک کہ موت لایا بری روح زمین کے اندر سے Aina، کے وجود پر ایمان لائے.

خرافات کا ترک کرنا گواہی اور مخصوص اسپرٹ بتوں. وہ تھے، لیجنڈ کے مطابق، برچ چھال اور twigs کے بنایا جا پڑا، اور پھر درختوں کی hollows کے میں سب سے زیادہ کثرت سے، جنگل میں ایک خاص جگہ پر چھوڑ دیں. یہ خیال کیا گیا تھا کہ وہ مصیبت سے پورے گاؤں کی حفاظت کر سکتا ہے.

اکثر یہ بھی صرف اس طرح کے لکڑی کے دیوتا گھروں کی چھتوں کیل تھا کہ ایسا ہوتا ہے. وہ سب گھرانوں کی حفاظت کرنے والے تھے.

یہ خیال کیا گیا تھا مردوں کی روحوں گاؤں پر حملہ کر سکتے ہیں کہ، تو وقت سے وقت کے لئے مقامی لوگوں خاص کپڑے گڑیوں Kurchakov سے بنا رہے تھے. انہوں نے قبرستان کے قریب ایک پھیلانے درخت کے نیچے اختر ٹوکری میں رکھا جانا پڑا.

قومی کھانے کی خصوصیات

یہ آج بھی ماسکو تاتاراں، سینٹ پیٹرز برگ، کزان اور اوفا بڑے فخر کے ساتھ پکوان اور اس کے کھانے کی نعمتیں فخر ہے کہ غور کرنا چاہیے. کیا کیا خاص بات ہے؟ ہاں، اصل میں، خصوصی شاید، سوائے عملی طور پر یہاں ہر چیز اصل میں بہت سوادج ہے حقیقت یہ ہے کہ کچھ بھی نہیں.

اس کے کھانے میں سائبیرین تاتار بنیادی طور پر گوشت (سور کا گوشت، یلک، خرگوش کا گوشت اور فول) اور دودھ (ارا، کریم، مکھن، پنیر اور پنیر) مصنوعات کو استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں.

بھاری مقبول سوپ. زائرین اب یا فیشن ریستوران تاتار خوشی سے Shurpa خریدا بلکہ آٹے سوپ کی ایک قسم، کے ساتھ ساتھ گندم، چاول یا مچھلی سے قومی پہلا کورس ہے.

مبنی روایتی اناج دودھ یا پانی جو یا جئی انہوں نے مزید کہا کی طرف سے تیار کر رہے ہیں.

تاتاریوں - starchy کھانے کی اشیاء کی مشہور پریمیوں. پہلا موقع ملتے ہی مالیت کی کوشش کر ان کے کیک، pies اور آمدورفت، کچھ مبہم طور پر اپنے پینکیکس مشابہت.

سائبیرین تاتاریوں کی سماجی تنظیم

کے دور حکومت میں سائبیرین خانان اس قوم میں ان کی مقامی کمیونٹی میں موجود عناصر کے ساتھ نام نہاد قبائلی تعلقات نہیں تھے. ابتدائی طور پر، ان فرقوں دو تھے: گاؤں اور پارش. کمپنی کی انتظامیہ جمہوری مجالس کا استعمال کرتے ہوئے کیا گیا. ویسے، اس قوم میں باہمی تعاون - اس غیر معمولی بات نہیں ہے، اور چیزوں کی معمول کے حکم میں ہے.

جن میں سے ایک کے درمیان قائم خاندانوں کی ایک پورے گروپ تھا tuguma کے وجود کے بارے میں نہیں بھولنا چاہئے خاندانی تعلقات. یہ انتظامی جسم عام طور پر لوک اور مذہبی رسومات کے مختلف قسم کے پر عملدرآمد کی نگرانی کے ساتھ ساتھ، دونوں کے خاندان اور گھریلو تعلقات کو کنٹرول کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

جدید تعلیم تاتار کے نظام

عام طور پر، تاریخ کے لئے، اس مسئلے کو سب سے زیادہ اہم میں سے ایک سمجھا جاتا ہے. حقیقت یہ ہے کہ سائبیرین تاتاریوں قومی روایات اور صدیوں پرانی ثقافت کو ان کے بچوں کو متعارف کرانے کے لئے کوشش کی ایک بہت بنا رہے ہیں میں حیران کن بات نہیں ہے.

کے باوجود اس انجذاب ہے اب بھی جاری. صرف تاتاریوں کے ایک چھوٹے سے حصے کے دادا دادی کو گاؤں میں موسم گرما کے لئے اپنے بچوں کو بھیجنے کے لئے کی صلاحیت ہے، اور اس طرح ان کے قومی تقریبات میں شرکت کرنے یا زبان کی مشق کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے. ایک طویل وقت صرف روسی زبان میں بولتا ہے اور ان کے آباء و اجداد کی ثقافت کے بارے میں ایک بہت ہی مبہم خیال ہے کے لئے نوجوانوں کی ایک بڑی تناسب شہر میں رہنے کے لئے.

تاتاریوں کی بڑے پیمانے پر یہودی بستیوں کی جگہوں میں، ایک اصول کے طور پر، ایک ہفتے میں ان کی اپنی زبان میں اخبارات، کئی بار وہاں ہیں؛ ریڈیو اور ٹیلی ویژن دونوں تاتار میں پروگراموں کی ایک سیریز نشر. کچھ اسکولوں میں، تاہم، بنیادی طور پر دیہی، خصوصی سبق منعقد کیا.

روس میں تاتار زبان ناممکن ہے میں بدقسمتی سے اعلی تعلیم حاصل کرنے کے لئے. تاہم، گزشتہ سال سے ایک نیا خاص "تاتار زبان اور ادب" یونیورسٹیوں میں پیش کیا گیا تھا. یہ خیال کیا جاتا ہے اس فیکلٹی گریجویشن مستقبل کے اساتذہ اسکول میں تاتار زبان سکھانے کے قابل ہو جائے گا.