دوہری ایمان - یہ کیا ہے؟ paganism کے اور عیسائیت - روس میں ڈبل ایمان کا رجحان

حالیہ برسوں میں، دین میں دلچسپی میں اضافہ کی ایک واضح رجحان، اور ایک سے زیادہ بار ہم جدید روس کی سرزمین پر اب بھی paganism کے اور عیسائیت پر حاصل ہے کہ سنا. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. روس میں دوہری ایمان - بڑے پیمانے پر اب تک بحث ہوئی ہے کہ ایک رجحان. ہم اس مسئلے پر تفصیل سے سمجھنے کی کوشش کریں گے.

تصور

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. دوہری ایمان - یہ امن طریقے paganism کے باز گشت کے ساتھ coexists روس عیسائیت میں موجود وقت کے لئے ہمارے ملک کے لئے کے طور verovaniya.Chto ایک اور ایمان کی عام علامات کی موجودگی ہے. آرتھوڈوکس لوگ اب بھی مذاق کے ساتھ میں Mardi Gras جشن منانے اور ایک پتلا پینکیکس دعوت جلا. یہ موسم بہار کے پہلے دن سے پہلے سسابی منایا جاتا ہے کہ بات قابل ذکر ہے. اس لحاظ سے، syncretism کی اویباستتا اور بظاہر پرامن بقائے باہمی کے عقائد بات کرنے کی، یہ ہے کہ،. تاہم، قدامت پسند اور کافر cults کے ساتھ ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ حاصل کرنے کے لئے اتنا آسان نہیں ہے.

تصور کا منفی مطلب

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F Ene کی ڈبل ایمان قرون وسطی میں اس کی اصل، لفظ آرتھوڈوکس، کافر دیوتاوں پڑھنے کے لئے جاری رکھا جو خلاف تحریری خطبہ نصوص میں دکھایا جاتا ہے.

حزب اختلاف کی موجودگی - یہ پہلی نظر میں "مقبول مذہبیت" کے تصور یہ "ڈبل ایمان" کی تعریف کرنے کے لئے ایک جیسی لگتی ہے لیکن ایک گہری تجزیہ جو پہلی صورت میں ہم وجود کا ایک پرامن موڈ کے بارے میں بات، اور دوسری میں ہیں کہ واضح ہو جاتا ہے کہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے. конфликта между старой и новой верой. دوہری ایمان - پرانے اور نئے ایمان کے درمیان تنازعہ کی علامت.

paganism کے بارے میں

اب اس اصطلاح کے بارے میں بات کریں. Rus کے بپتسما paganism کے سے پہلے اس حقیقت قدیم Slavs کے مذہب تبدیل کیا تھا. عیسائیت کو اپنانے کے بعد، اصطلاح ایک غیر عیسائی، "غیر ملکی" (غیر ملکی، بدعتی) کی سرگرمیوں کو نامزد کرنے کے لئے زیادہ کثرت سے استعمال کیا جا کرنے کے لئے شروع کر دیا. لفظ "کافر" ایک گندا لفظ سمجھا جاتا تھا.

Lotman، paganism کے (پرانے روسی ثقافت) کے ریمارکس کے مطابق، تاہم، عیسائی مذہب کے مقابلے میں پسماندہ کچھ کے طور پر شمار نہیں کیا جا سکتا یہ بھی یقین کرنے کی ضرورت کو مطمئن طور پر، اور بہت زیادہ قریب توحید کو اس کے وجود کے آخری مراحل میں ہے.

روس کے بپتسما. دوہری ایمان. عقائد کے پر امن بقائے باہمی

جیسا کہ پہلے ذکر، عیسائیت کو اپنانے کی سلاوی paganism کے ایک خاص عقیدہ تھا، لیکن پرجوش دفاع اور روس میں نئے عقیدے کے مخالفین نہیں تھا. لوگ بپتسمہ لیتے ہیں، جو سمجھ میں نہیں آیا آرتھوڈوکس عیسائیت کو اپنانے کے کافر رسومات اور عقائد کے استرداد کا مطلب ہو گا کہ.

قدیم روسیوں عیسائیت کے ساتھ ایک فعال جدوجہد کی قیادت نہیں کیا، صرف روزمرہ کی زندگی میں، لوگوں کو نئے مذہب کو بھول نہیں، پہلے اپنایا طریقوں پر عمل کرنے کے لئے جاری رکھا.

عیسائیت وشد تصاویر، پہلے عقائد کے لئے مخصوص کی طرف سے supplemented کیا گیا تھا. ایک شخص ایک مثالی عیسائی ہو سکتا ہے اور اب بھی ایک کافر ہو جائے. مثال کے طور پر، لوگوں کو ایسٹر پر مسیح کے جی اٹھنے کے بارے میں جنگل مالکان چللانا سکتا تھا. مکانات اور leshim بھی کیک اور انڈے لایا گیا.

کھلی جدوجہد

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. دوہری ایمان روس میں، تاہم، ہمیشہ ایک پرامن بقائے باہمی کا کردار نہیں ہے. کبھی کبھی وہ "بتوں کی واپسی کے لئے." لڑی

اصل میں، اس نئے عقیدے اور اقتدار کے خلاف لوگوں کے دانشمندوں کے قیام میں ظاہر کیا گیا تھا. ہر وقت کھلا جھڑپوں صرف تین کی طرف سے دیکھا گیا تھا. یہ صرف ان صورتوں میں شہزادے کے بجلی کے استعمال فورس کے ارکان paganism کے محافظ لوگوں کو خوف زدہ اور اختلاف بونا شروع کر دیا جہاں کہ جانا جاتا ہے.

روس میں عیسائیت کی رواداری کے بارے میں

نئے مذہب کا ایک مثبت پہلو قائم روایت کے ایک اعلی رواداری تھی. شاہی اقتدار نئے عقیدے نرم طریقہ کے لئے لوگوں کو اپنانے کے لئے وار تھا. یہ مغرب میں، حکومت مکمل طور پر قائم کسٹم جنگ کے کئی سال اکسایا ہے کہ سے چھٹکارا حاصل کرنے کی کوشش کی ہے کہ جانا جاتا ہے.

روس میں قدامت پسند چرچ کے انسٹی ٹیوٹ کے مواد کی عیسائی خیال کے کافر عقائد میں سرمایہ کاری کی. سب سے زیادہ مشہور paganism کے، کوئی شک نہیں، کرسمس Carols اور میں Mardi Gras جیسے تعطیلات کی باز گشت ہے.

محققین کے مطابق

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. روس میں ڈبل ایمان کے رجحان عوام اور مختلف نسلوں کے مائباشالی دماغ سے لاتعلق نہیں رہ سکتا.

خاص طور پر، NM Galkovsky، ایک روسی سکالر کہ لوگوں آرتھوڈوکس عیسائیت گہرے ایمان کو قبول کر لیا، لیکن نہیں ہے اور یہ کہ اگرچہ نہیں جان بوجھ کر، کافر عقائد کو ترک نہیں جانتا تھا کہ اس کی نشاندہی.

عوامی شخصیت D. Obolensky بھی بیان کیا گیا ہے کہ عیسائیت اور لوک عقائد کے درمیان دشمنی تھی اور عیسائی نظریات اور کافر عقائد کے تعلقات کے مختلف ڈگری ہوتی ہے جس سے ان کے درمیان بات چیت کے 4 سطح، باہر نشانہ.

سوویت یونین میں سائنسدانوں مارکسسٹوں لوگوں کی جہالت کو چیلنج، اور دلیل دی کہ ان میں سے اکثر شعوری عیسائی عقیدے کے مخالف ہیں کرنے کے لئے.

سوویت ماہر آثار قدیمہ بی اے Rybakov راسخ الاعتقادی اور مقبول عقائد کے درمیان دشمنی کے بارے میں کھل بات کی.

ایسے TP طور پبلسٹی کی کچھ سوویت سائنسدانوں اوقات میں، پاولوف اور Y. Kryanev، کھلی دشمنی کی عدم موجودگی کے بارے میں بات کی تھی، لیکن خیال ہے کہ عیسائی asceticism کے موڈ کافر ثقافت blizokoptimisticheskomu نہیں کیا گیا تھا کو فروغ دیا.

خیالات B. Uspensky اور Lotman روسی ثقافت کی duality کا تصور دکھاتا ہے.

حقوق نسواں کے حامی مکمل طور پر مسیحی نظریے کے مثبت پہلو کی تردید اور ایک "مرد" نظریے پرانے روسی "خواتین کی" عقیدہ کے نظام کے خلاف ہدایت کے طور پر اس کی وضاحت کی. M. matosyan کی کے مطابق، چرچ عورتوں پر نظر ثانی اور کافر رسومات کے ساتھ عیسائیت کے درمیان توازن قائم کرنے کے قابل تھے کہ حقیقت کی وجہ سے مکمل طور پر کافر ثقافت سے چھٹکارا حاصل کرنے میں ناکام رہی ہے.

حوا کی ایک معروف شخصیت ہیں. لیون کی طرف اشارہ کرتا محققین کی اکثریت ان کے درمیان معمولی سی بھی اوور لیپ سنبھالنے کے بغیر قدیم کے آرتھوڈوکس عقائد کے درمیان فرق کرنے کی کوشش کی ہے کہ. عام طور پر، مصنف نوٹ ڈبل ایمان کے وجود کا تصور pejorative معنوں سے آزاد ہونا چاہیے.

روس کے بپتسما. سیاسی اہمیت

اہم مذہبی اور سیاسی واقعہ عیسائیت کو اپنانے تھا. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. دوہری ایمان کافر روایات پر راسخ الاعتقادی نظریات مسلط کرنے کا نتیجہ تھا. یہ رجحان، کو سمجھنے کے لئے بہت آسان ہے کے بعد سے ایمان کو اپنانے - ایک پیچیدہ عمل ہے جس کے لئے صدی سے گزرنا پڑا ہے. ، سلاوی عقائد کہ لوگ نہیں کر سکتے ترک کردینا جو صدیوں پرانی ثقافت تھی.

بپتسمہ کی رسم شروع کی جو اس شخص کی شناخت کے حوالے سے. پرنس ولادیمیر پاکیزگی آدمی کو مائل ہرگز نہیں تھا. یہ معلوم ہے کہ وہ جو اپنے بھائی Jaropolk عوامی طور اسیر شہزادی جایا ساتھ عصمت دری قتل کیا اور لوگوں کی رسم قربانیوں لیا.

اس سلسلے میں، بجا طور پر عیسائیت کو اپنانے کے ایک ضروری سیاسی قدم ولادیمیر زیادہ پیداواری بازنطین کے ساتھ پرنس کی حیثیت اور تجارتی تعلقات بنانے کو مضبوط کرنے کی اجازت دی تھی کہ یقین ہے کہ.

چارہ عیسائیت پر گرا کیوں

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? لہذا، ڈبل ایمان کا مسئلہ عیسائیت کو اپنانے کے بعد اٹھ، لیکن پرنس ولادیمیر Rus کی ایک اور مذہب کو ادا کر سکتے ہیں کیا؟ ہم سمجھنے کی کوشش کرے گا.

یہ قدیم روس کو اسلام کو اپنانے ناممکن تھا کہ جانا جاتا ہے. اس دین میں مشروبات نشہ آور کے استعمال پر پابندی نہیں ہے. یہ پرنس، متحمل نہیں ہو سکتا ہے ایک بہت اہم رسم ایک ٹیم کے ساتھ بات چیت کر رہا تھا کے طور پر. کامن کھانا، تقاضا ضرور شراب. اس طرح ایک جام سے انکار تباہ کن نتائج کا سبب بن سکتا ہے: پرنس سے بچنے کے لئے ناممکن تھا جس کی حمایت اسکواڈ کھو سکتے ہیں.

کیتھولک ساتھ ولادیمیر مذاکرات کرنے سے انکار کر دیا.

یہودیوں پرنس باہر کی طرف اشارہ ہے کہ وہ تمام زمین پر بکھری ہوئے ہیں، سے انکار کر دیا، اور وہ Rusich لئے اس طرح ایک قسمت نہیں کرنا چاہتی.

لہذا شہزادے بپتسمہ کی رسم ہے، جس ڈبل ایمان کو جنم دیا کو انجام دینے کی وجہ سے تھا. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. اس بات کا امکان ہے، یہ ایک واقعہ ایک سیاسی کردار جنم دیا تھا.

کیف اور نوگوروڈ بپتسما

موجودہ تاریخی ریکارڈز کے مطابق، روس 'کے بپتسمہ کیف میں شروع کیا گیا تھا.

گواہی کے مطابق، این ایس GORDIENKO بیان جو عیسائیت کے علاوہ، یہ اس کے قریب لے گئے، ایک حکم کی شکل میں پرنس ولادیمیر کی طرف سے عائد کیا گیا تھا کہ یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے. چنانچہ عام لوگوں کا ایک اہم حصہ ضرور ڈبل ایمان کو جنم دیا ہے کہ قدیم روسی ایمان سے اس رسم انحراف میں دیکھ سکتا تھا. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. یہ واضح طور پر کتاب میں Kira Bulycheva "روس کے راز"، جو کہ نوگوروڈ کے عوام سلافی کے عقائد کے لئے بے چین جنگ تھے کا کہنا ہے کہ جس میں بیان مقبول مزاحمت کا مظہر ہے، لیکن مزاحمت کے بعد شہر پر عمل. یہ ہے کہ لوگوں نے ایک نئے عقیدے کو اپنانے کے لئے روحانی ضروریات کا سامنا نہیں کر رہے ہیں پتہ چلتا ہے، اس وجہ سے، عیسائی تدفین کے لئے ایک منفی رویہ ہو سکتا ہے.

ہم عیسائیت کیف میں منظور کیا گیا تھا کہ کس طرح کے بارے میں بات کرتے ہیں، یہاں سب کچھ دیگر شہروں کے مقابلے میں بہت مختلف تھا. جیسا کہ ان کے کام "قدیم Rus کی اور عظیم میدان" میں ایل این Gumilov کی طرف اشارہ کیا، ہر کسی کیف کے پاس آیا اور وہاں رہنے کے لئے چاہتا تھا، راسخ الاعتقادی کو قبول کرنا پڑا تھا.

روس میں عیسائی مذہب کی تشریح

لہذا، ایمان کو اپنانے کے بعد، یہ باہر کر دیا کے طور پر، عیسائی روایات اور کافر رسومات قریب سے ایک دوسرے میں داخل کیا جاتا ہے. 13-14 века. یہ خیال کیا جاتا ہے ڈبل ایمان کا بار ہے کہ - یہ 13-14 صدی.

بہر حال، سو ابواب (1551) میں اسے بھی کاہنوں، مثال کے کافر کی تقریبات کا استعمال کیا ہے، کچھ وقت کے لئے نمک کے تخت کے نیچے رکھ دیا جب، اور پھر بیماریوں کی شفا یابی کے لئے لوگوں کو حوالے کیا گیا.

اس کے علاوہ، راہب، عظیم دولت تھی جو لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے کے لئے نہیں ہے تمام رقم خرچ کر چکا ہے جب مثالیں، اور چرچ کی ضروریات موجود ہیں. وہ تمام دولت کو کھو دیا اور غریب بن بعد لوگوں نے ان سے منہ پھیر لیا اور وہ مقدس کی زندگی کی تسکین ختم. چنانچہ انہوں نے خرچ کیا ان کے پیسے کی پوری جان بچانے کے لئے نہیں ہے، لیکن ایک ثواب ملے کرنے کی خواہش کی طرف سے.

ان کی تحقیق Froyanov I. یس. میں بتایا گیا ہے، پرانے آرتھوڈوکس چرچ زیادہ کارفرما رکن تھے. چرچ انسٹیٹیوٹ تاکہ پہلے سے منگول روس کے دور میں کافر عقائد کی قدرت سے تعجب نہیں ہے، حکومت افعال کے بارے میں فکر مند ہیں اور عوامی زندگی، پادریوں عام لوگوں میں عیسائیت کے پھیلاؤ میں مشغول کرنے کا موقع رکھا ہے کہ میں تیار کی گئی تھی.

دوہری ایمان کی توضیحات، پکوان ہفتے کے علاوہ میں، آج قبرستان، جب لوگوں کو کھا جائیں گے، اور "علاج" مردہ میں ایک تناظر ہے.

ایک اور معروف چھٹی - Ivana کی kupala میں ڈے، Ioana کی Krestitelya کی پیدائش کے موقع پر.

کافر اور عیسائی عقائد کیلنڈر میں بہت دلچسپ شو، مقدس کا نام مثلا، تلسی ڈرپ، کیتھرین Sannitsa لئے، کسی بھی نام شامل ہے جہاں کی ایک مثال.

اس طرح، یہ روس میں ڈبل عقیدہ قدیم روایات کی شمولیت کے بغیر قائم کیا گیا ہے کہ، زمین کی اصل خصوصیات پر آرتھوڈوکس چرچ دیا کہ اس کی توجہ کے بغیر نہیں تسلیم کیا جانا چاہئے.