"دنیا درخت" سلافی

ورلڈ درخت یا کاسمک درخت (لاطینی آربر دنیا سے ترجمہ) - یہ اس عمومیت میں دنیا کی پوری تصویر کی علامت ہیں کہ ایک بہت ہی مخصوص تصویر mifopoeticheskogo شعور ہے. یہ تصویر تقریبا ہر جگہ پر قبضہ کر لیا گیا تھا - یا متبادل خالص کے ساتھ، اکثر کسی خاص تقریب کی طرف سے accentuated: زندگی کے روسی درخت، ارورتا کے قدیم درخت، اسی طرح درخت پر چڑھنا، درخت مرکز Shamanic درخت، جنت کے درخت، علم کا درخت، آخر.

مخالف کے اتحاد

دنیا کا بنیادی پیرامیٹرز معنی، اس تصویر کے ثقافتی اور تاریخی ورژن میں سے مختلف قسم کے ہیں جن میں عام اپوزیشن کے ذریعے ایک دوسرے کے ساتھ لایا جاتا ہے. ورلڈ درخت - جیسے دنیا کے عالمی ستون محور، پہلا شخص، دنیا پہاڑ تصورات کی تبدیلی. یہاں تک کہ کسی بھی مندر، کالم، ستون، ایک فاتحانہ چاپ، ایک سیڑھی، ایک تخت، ایک زنجیر، ایک کراس - اسی دنیا کے درخت کے سب اس izofunktsionalnye تصاویر.

، عمارتوں فن تعمیر میں - بصری فنون میں مختلف انواع کے نصوص (زیور اور کڑھائی اور یہ صرف مجسمہ اور پینٹنگ، لیکن چھوٹے اور مقبول شیلیوں میں بہت کچھ ایسا نہیں ہے) - میں ریکارڈ پورانیک اور کائناتی خیالات کی تعمیر نو بنیادی طور پر رسم کے لئے برتن میں فرقے ایکشن اور اسی طرح کی. سائبیرین شمن پرستی، امریکی، افریقی اور آسٹریلوی پویتراستان کی روایت میں - اس دن کے لئے یورپ میں اور مشرق وسطی میں - کانسی کے زمانے سے مختلف علاقوں میں زیر علاج کا ایک طریقہ کے طور پر درخت دنیا.

افراتفری اور برہمانڈ

یہ تصویر ہمیشہ دنیا جگہ کی آرگنائزر کے کردار ادا کیا ہے. ہر کوئی bespriznakovy اور اہستاکشرت افراتفری وہ ایک منظم کائنات کا سامنا طور پر جانتا ہے. Cosmogony ایک خاص جگہ اور حمایت، اور جس طرح دنیا کے ایک درخت تھا کی ضرورت ہے، اور پھر خالصتا بتدریج سلسلہ چلا گیا جو ایک بائنری اپوزیشن "زمین آسمان"، کی تخلیق کے طور پر تنظیم اور دنیا کی تشکیل کا بیان: پودوں، پھر جانوروں، تو انسانوں کے.

دنیا کے مقدس مرکز، وہاں ہے جہاں زندگی کے درخت، ان کے ظہور کے ساتھ مل کر (راہ کی طرف سے، اس مرکز میں اکثر فرق ہے - دو درختوں، تین پہاڑوں اور پر اتنا). ورلڈ درخت سیدھا کھڑا ہے اور شناخت اور کائنات کا باقاعدہ اور اہم مشترکہ تنظیم کی طرف سے غلبہ ہے.

- زیر زمین زندگی، ٹرنک - زمین، اس کی سطح، شاخیں - آسمان جڑیں: یہ سب کچھ کا احاطہ کرتا ہے. اور دنیا کا انتظام کیا - تضادات پر: اوپر نیچے اسی طرح، آگ، پانی، آسمان، زمین، اور بھی ماضی موجودہ دور مستقبل میں، ہم باپ دادا، اولاد، ٹانگوں، ٹورسو، سر، اور. یہ زندگی کے پیڑ کے وقت، خاندان، اسباب، etiological میں زندگی کے تمام شعبوں احاطہ کرتا ہے، بنیادی اور تقریبا تمام دوسرے زاویہ ہے.

تثلیث

زیادہ کثرت - - جانوروں "ورلڈ درخت" مخلوق، دیوتاوں یا کے خاص طبقے کے ہر حصے سے متعلق کی طرف سے عمودی طور پر دیکھا جاتا ہے. سب سے اوپر، زندہ پرندوں کی شاخوں میں، اکثر دو عقاب پینٹ. ورلڈ کی تصویر کے وسط میں درخت عام طور پر کیا جاتا ہے یلک، ہرن، گائے، ہرن، گھوڑے: ungulates کے ساتھ منسلک. کبھی کبھی یہ مکھیوں ہے، بعد میں روایات میں - لوگ. نچلے حصہ میں کہاں رہتے میںڑھک، سانپ، بیور، چوہوں، مچھلی، کو otters، کبھی کبھار کی جڑیں - ایک ریچھ یا نرک سے ایک تصوراتی، بہترین دانو. کسی بھی صورت میں، ہمیشہ کی زندگی کے ورلڈ درخت - تثلیث کی علامت.

ایک سانپ کے ساتھ جڑیں، شاخیں Anzud مرکز پر ایک جانور ہے، اور کنواری والی Lilith: مثلا، جلجامش کا سومیری مہاکاوی ہمیں تینوں اقدار ہوتا ہے. ہند یورپی افسانوں پر ایک ہی پلاٹ حاصل ہے جہاں کے ساتھ ورلڈ درخت کی تصویر طوفان خدا سانپ، جڑوں میں nestled ہلاک اور گائے بیلوں کی آزادی کی پیداوار چوری ناگن جس سب سے اوپر. رضی اللہ عنہ کی مصری متک ورژن - سورج کے دیوتا، لیکن ایک بلی کی شکل میں گولر کے دامن میں ایک سانپ کو مارنے کے. کوئی بھی پورانیک دنیا میں درخت ثقافت مقدس علم اس کی incarnations کے تینوں ذریعے برہمانڈ میں افراتفری تبدیل.

خاندان کے درخت

بہت مہاکاویوں اور افسانوں میں درخت کی تصویر جینس کے نسب کو، نسلوں کی ایک لنک اور تسلسل کے ساتھ ازدواجی تعلقات کی مشابہت سے متعلق ہے. Nanai procreation کی خواتین ارورتا کے بارے میں خاندان کے درخت نمائندگی سے منسلک. خاندان کے درخت پر، شاخیں، اپیمی انسانوں کی روح پھر نیچے پرندوں کی شکل میں اس قسم کی عورتوں میں حاصل کرنے کے لئے رہتے تھے اور نسل.

ورلڈ درخت سلافی کبھی کبھی، الٹی لگ رہا تھا کے طور پر، مثال کے طور پر، کچھ پلاٹ میں، جہاں یہ ضروری انڈرورلڈ پر اترتے ہیں اور وہاں سے واپس جانے کے لئے ہے: "اپ کرغن سفید berozonka جڑیں، نیچے شاخوں کے جزیرے پر، سمندر-okiyane پر" لونگ وغیرہ، مر جاتا دستیاب غائب ہو، اور: الٹی درختوں رسم اشیاء پر دکھائے جانے والے تاثر پایا جاتا ہے، خاص طور پر عام اس شکل بلاشبہ ایک الٹی نچلے دنیا جس کا مطلب ہے، جہاں سب کچھ برعکس ہے سلاوی کڑھائی، میں دیکھا جا سکتا ہے.

افقی

زندگی، فارم کے درخت کے اطراف پر دکھائے جانے والے تاثر آبجیکٹ، اس کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ افقی ڈھانچہ (اور فی بیرل پر کنکشن واجب ہے). اکثر ٹرنک symmetrically میں (اسی طرح کی یا دیوتاؤں، پورانیک حروف، پادریوں، سنتوں اور) hoofed جانوروں اور / یا انسانی کے اعداد و شمار دکھائے جانے والے تاثر میں سے ہر ایک طرف پر. عمودی ہمیشہ پورانیک دائرے سے مراد، اور افقی - ایک رسم اور اس کے شرکاء ہیں. آبجیکٹ یا تصویر، درخت کے ساتھ مل کر: یلک، گائے، لوگ، وغیرہ - ایک قربانی ہے جو مرکز میں ہمیشہ ہے ... بائیں اور دائیں رسم کے شرکاء. ہم افقی سلسلہ میں غور تو، آپ رسم کی ایک منصوبہ بندی یہاں بیان کیا گیا ہے کو دیکھ سکتے ہیں، وہ متک کے نفاذ کو یقینی بنائے گا جس: ارورتا، خوشحالی، اولاد، مال و دولت ...

ہوائی جہاز

ایک مربع یا ایک دائرے کی مانند - افقی محور ایک جہاز کی تشکیل کے لئے ایک درخت میں ایک سے زیادہ سرکٹ ہو سکتا ہے. کس مربع طیارے میں دنیا کے درخت اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے؟ بالکل، وسط میں. سامنے، پیچھے اور دائیں بائیں: طیارے کے دو پہلو ہیں. اس صورت میں یہ چار اطراف (کونوں) ہوا کمپاس کے پوائنٹس کا اشارہ. ویسے، ہر طرف - کونے کونے میں - اہم درخت، یا اس کے بجائے، کے ساتھ correlated پیغام دنیا درخت ترقی کر سکتا ہے "Edda" یا Aztecs کے چار دیوتاؤں میں کے طور پر - شمال، جنوب، مشرق اور مغرب. کے طور پر درست ڈف کی طرف سے دنیا کے درخت Lapps، چین میں ایک شہر بیان کرنا ہے - یہ ایک چوک میں لکھی ہوئی ایک ہی درخت ہے. اور جھونپڑی کے چاروں کونوں میں.

چوگنا فارم

یہ پیٹرن ہمیشہ اور تقریبا ہر جگہ دہرایا گیا ہے. جلجامش کی رزمیہ: چار اطراف پر چھوڑ دیا، اور ایک قربانی کی پیشکش کی. سلافی کے افسانوں: - گرمیوں میں، تصویر اور مغرب، اور یا ... Siever بلوط کے جزیرے، ناگن-skarapeya کے نیچے پر، اور ہم عبادت کے چاروں کونوں سے دعا ... یا صنوبر کے درخت کھڑے چاروں اطراف سے آمادہ اور سورج اور چاند اور ٹھیک کی ستاروں ... یا سمندر okiya karkolist درخت کی مانند چاروں اطراف چلو ایک درخت Cosmas اور بذریعہ Damian، لوقا اور پولس پر پھانسی ...

مذہبی عمارات بھی ضروری نہیں کہ ایک چار گنا اسکیم پر مشتمل: ایک پرامڈ، ایک پگوڈا، ایک ziggurat، چرچ، شمن کی خیمہ، dolmens - سب کچھ روشنی پہلو پر مرکوز ہے. میکسیکن پرامڈ: مربع، جس میں چار حصوں میں قطری سے تقسیم کیا جاتا ہے، عقاب، سانپ کھانے کے ساتھ ایک کیکٹس کے مرکز میں واقع ہے. ہر جگہ - کسی بھی مذہبی تعمیرات میں لازمی طور پر مقدس مرکز نامزد - دنیا کا محور. یہ ایک قدرتی افراتفری کے وسط میں حکم دیا گیا ہے.

عددی ثابت قدم

یہاں تک کہ قدیم دور میں، دنیا کے درخت اپنی طرف متوجہ کرنے کا طریقہ آہستہ آہستہ نشانی کے نظام کی دستیابی کو حاصل کرنے کی سمجھ آگئی تھی. Mythopoetical عددی ثابت قدم، دنیا حکم ہر قدم پر، اور یہاں تک جدید روزمرہ زندگی میں. عمودی: - دیوتاوں کے trohmirie Triad کے تین بیٹوں کو ایک شاندار بوڑھے آدمی، تین سماجی گروپ، تین اعلی ترین اقدار ہیں آزادی، بھائی چارے، مساوات، اسی طرح کی تین کوششوں، اور. تین - کی راہ مطلق، کامل، کسی بھی عمل تین مراحل پر مشتمل ہوتا ہے کے طور پر - نژاد، ترقی اور تکمیل.

چار ایک ہی - افقی - جامد سالمیت: نوٹ بک دیوتا، اہم جہات -، بائیں سے دائیں آگے پیچھے، چار موسموں اور کارڈنل پوائنٹس، چار خلا صدی، دنیا کی چار عناصر - زمین پانی آگ ہوا. دنیا درخت کے سات شاخیں، سات shamanic درختوں ہندوستانیوں کائنات سات membered، سات membered Pantheon کی اور اسی طرح: - رقم میں پچھلے دو constants - کائنات کا متحرک اور جامد پہلوؤں کی تصویر ترکیب سات بھی ہے. بارہ ماہ، بہت سے روسی اسرار، جہاں یہ ایک درجن پایا جاتا ہے: آخر میں، کاملیت کی علامت تعداد بارہ ہے.

جگہ چوراہا

انسانیت کی mythopoetic دور میں درخت دنیا کیا ہے، اس کے کردار کیا ہے؟ سادہ لفظوں میں، یہ کیا ہے؟ یہ ایک لنک کی طرف سے کے لئے ناممکن تھا بغیر عالم اصغر کو تربوون لنک کرنا، کہ ایک اسیم کائنات کے ساتھ ایک چھوٹا سا آدمی ہے. درخت دنیا - ان چوراہا کی ایک جگہ ہے، جس کے ذریعے کائنات کی مجموعی نقطہ نظر تھا، اور انسان اس میں اس کی جگہ کا تعین کرنے کے قابل تھا.

اور، اقرار، لکڑی ہے اب بھی چل رہا ہے. ایک بڑے پیمانے پر جدید سائنس میں لائیو پر اس طرح کے منصوبوں کے متغیرات: cybernetics، ریاضی، لسانیات، معاشیات، کیمسٹری، سماجیات، اور بہت سے دوسرے، یہ ہے کہ مرکز سے وہاں شاخ ہے جہاں ان لوگوں کو. تقریبا تمام کنٹرول سرکٹ، انحصار، ماتحتی، جو ہم اب استعمال کے - یہ جو دنیا کا درخت ہے. کسی بھی ریاست کی حکومت، اتحادی حصوں، سماجی تعلقات، مینجمنٹ اور زیادہ drugog کی ساخت دکھا ورتھ دیکھ diagrams کو سمجھنے کے لئے کہ زندگی کے پیڑ اب بھی زندہ اور بڑھتی ہوئی ہے.