جو "گیند کے بعد" کہانی کے خلاف ہے؟ کام کی جگہ ایل این Tolstogo کی اخلاقی تجزیہ

یہ وسیع پیمانے پر جانا جاتا ہے L. N. ٹالسٹائی ایک شاندار مصنف بلکہ ایک عظیم مفکر نہ صرف تھا. لہذا حقیقت یہ ہے کہ یہ چھوٹے چھوٹے کاموں دھاندلی خاص فلسفیانہ ہے کہ میں حیران کن بات نہیں ہے "پڑھنا". یہ مضمون سوال ایل این Tolstogo "گیند کے بعد" کہانی کے خلاف ہے جس کے جواب دینے پر توجہ مرکوز کرے گا.

جنرل فلسفیانہ اور اخلاقی (انسانی)، لیکن سب سے پہلے (بہت مختصر) کہانی: جواب دو سطحوں شامل ہوں گے.

تقریبات کام

سے Ivan Vasilyevich - بیانیہ فلم کا مرکزی کردار کے چہرے سے ہے. انہوں نے کہا کہ فرد اور معاشرے کے سلسلے کے مسئلے پر ایک تازہ نظر، کے ساتھ ساتھ خود کو بہتر بنانے کے لئے بناتا ہے جس میں ان کی ذاتی، براہ راست تجربے سے ایک کہانی بتاتا ہے.

ایک طویل وقت پہلے، آئیون ایک طالب علم تھا اس وقت بھی جب، وہ رقص میں شرکت کرنے کے لئے محبت کرتا تھا: کی طرح نقطے دار ایسا لگتا ہے. ان تہواروں میں سے ایک میں انہوں نے ایک لڑکی Varya کی ملاقات کی. وہ بہت خوبصورت تھا. ہیرو کو فوری طور پر اس کے ساتھ محبت میں، وہ ہمیشہ اس کے ساتھ ایک واحد رقص لاپتہ نہیں رقص کیا.

کرنل Petr سے Vladislavovich - یہ وہ لڑکی ہے پاپا کے لئے آیا تھا کہ باہر کر دیا. جلد یا بعد میں، لیکن مستحق فوجی "روشنی" چھوڑ دیں اور ان کے کاروبار کے بارے میں جانا پڑا. قابل احترام عوامی خوش مقابلے میں جدائی میں، انہوں نے ان کی بیٹی کے ساتھ رقص کیا.

کہانی کے اہم ہیرو ایک سازگار موڈ، صرف خواب دیکھ سکتے ہیں جس میں تھا، اور ایک بہادر کرنل بہترین احساسات کے ساتھ imbued.

پھر گیند ختم ہو گئی. تمام گھر چلا گیا. صرف نوجوان سے Ivan Vasilyevich سو نہیں سکا. پھر بھی، آخر وہ محبت میں تھا! لہذا، آئیون شہر کے ارد گرد واک آؤٹ کیا. حادثہ کی طرف سے بہت، انہوں نے کرنل کے گھر اور ان کی بیٹی Varya کی کے پاس آئے اور اگلے گھر فوجیوں تاتار بگوڑا کی تشکیل کے ذریعے منظور کرنے کے میدان میں دیکھا کہ اور لاٹھی کے ساتھ بے رحمی نے اسے شکست دی. اور وہ تشدد کو یقینی بنانے کے لئے صرف کرنل، ان کی بیٹی کے ساتھ حال ہی پیارا رقص دیکھ کر قواعد کے مطابق کا اہتمام کیا گیا ہے.

آئیون تاکہ کرنل کرنے کے لئے، کورس کی یہ تماشا اس کی محبت غائب ہے کہ کی طرف سے مارا جاتا ہے، اور، اس نے ہمدردی کا ایک ایک گرام سے زیادہ کا تجربہ.

جنرل فلسفیانہ سطح. فرد اور معاشرے

ایک طویل وقت کے لئے، شاید صدی XVIII، دو کیمپوں سے ہیں: کچھ لوگ کسی شخص کے ابتدائی ماحول اور سائنسدانوں اور فلسفیوں، بالترتیب، صرف جادو فارمولا تلاش کرنے کے لئے ہے، یا ایک نظریہ اس کے پیٹرن مثالی شخصیت میں دوبارہ پیش کرنے کی اجازت دی ہے کہ پیدا کرنے کے لئے یقین ہے کہ. دوسروں کو بجا طور پر یقین ہے کہ انسان کے جوہر کو شمار کرنا ناممکن ہے. انہوں نے کہا کہ یہ کس طرح فطرت کی طرف سے بنایا گیا تھا یا خدا نے پیدا کیا ہے، ہے. یہ کچھ بنیادی، غیر معقول، nesistematiziruemy عنصر ہے. اس سے ہماری انسانی بنا دیتا ہے جو وہ ہے. دوسرے الفاظ میں، معاشرے کا حصہ، دوسرے پر کچھ ایکٹ - شخصیت.

اس کام میں ٹالسٹائی کی طرف لے جاتا ہے مؤخر الذکر، اس وجہ سے، سوال کہانی کے خلاف ہے جس کے لئے ممکن جوابات میں سے ایک "گیند کے بعد،" یہ عالمگیر انسانی اوسط اور انفرادی کے دمن کے خلاف ہے کہ ہے. وہ خود کے لئے فیصلہ کرنا ہوگا اچھا ہے اور کیا کیا برا ہے، صرف ان کے اندرونی اخلاقی معنوں پر توجہ مرکوز کی طرف سے ایک تحفہ اعلی کے ایک شخص کی طاقت (خدا یا فطرت).

انسان، L. N. Tolstogo کے مطابق اکثریت کی دھن پر رقص نہیں ہے، خاص طور پر اگر یہ (کی اکثریت) اخلاقی اقدار نیچ اور نفرت ہیں.

جنرل تمام خاندان بالکل عام گیند میں ایک چھونے منظر کے بعد انسانوں عذاب کرنا (خوبصورتی کی بیٹی کے ساتھ رقص) کہ یقین رکھتا ہے. تمام سوائے نوجوان آئیون، جو اخلاقی طور پر کم اور نااہل نہیں لگتا ہے. سوال صحیح -lichnost یا معاشرے کون، کیا ہے؟ L. N. ٹالسٹائی منفرد ذمہ دار - شخصیت. یہ تصریح سوال کہانی کے خلاف ہے جس کے لئے ایک جواب حاصل کی جاتی ہے "گیند کے بعد."

اخلاقی (انسانی) کی سطح. بے ایمانی، دوغلے پن، سنگدلی - نشانے ایل این Tolstogo ہے

اس کام میں روسی کلاسک نہ صرف دیئے عالمی فلسفیانہ مسائل ( "گیند کے بعد")، بلکہ ذیلی عنوان میں بیان کردہ مخصوص انسانی نقائص پلکوں. ٹالسٹائی کے لئے یہ اتنا نہیں کرنل ایک شخص پر تشدد بندوبست کیا اہم ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ وہ کچھ بھی اس میں غلط نہیں کرتا.

انسانی مصائب اور مصائب کو پرانے یودقاوں کے لئے بالکل قابل قبول بے حسی. "لیکن کیسے تاکہ وہاں ہو جائے کر سکتے ہیں - خود پوچھتا ایل این ٹالسٹائی - چند گھنٹے پہلے گیند پر انہوں نے ایک آدمی تھا، اور اچانک ایک جانور میں تبدیل کر دیا ہے؟" سچ میں، یہ اس سوال کا جواب دینا مشکل ہے. مرکزی کردار کے اگلے دن کی شام تک پیا یہاں تک کہ جب بھی ممکن نہیں ہے، لہذا وہ سو نہیں سکا.

قاری کہانی کے خلاف ہے کہ جو بار بار اپنے آپ سے پوچھیں گے "گیند کے بعد." اور یہ بنیادی طور پر چھپے انسانی بھیڑیے جیسے لوگوں کے خلاف ہے. موٹا جو اپنے ساتھی آدمی کو انسانی ظلم تعاقب.

مصنف کا مقصد

شاید مثالی طور لیو تاکہ لوگوں کو، انسانی اور ایک دوسرے کے روادار تھے اور جانوروں میں تبدیل کر دیا نہیں کر رہے ہیں کہ روشنی کو زیادہ ادائیگی بھی جب صورت حال کی ضرورت ہوتی ہے یا اجازت دیتا ہے، دنیا میں خیر و شر کے سلسلے میں طاقت کا توازن تبدیل کرنے کا بہت کم چاہتے تھے. اس ٹالسٹائی کہانی "گیند کے بعد" اس لئے خاص طور پر لکھا گیا ہے کہ لگتا ہے. روسی مصنف کی کم از کم ہدف، شاید حقیقت یہ ہے کہ کم از کم ایک قاری تھوڑا بہتر ہو گیا ہے تھا.

اس مضمون کے موضوع پر تقریبا تمام ہے. اس کہانی کی خصوصیات کیا ہیں کے سوال کا جواب دینے کے لئے صرف رہتا ہے "گیند کے بعد." ٹالسٹائی کی تحریر انتہائی مرکوز ہے، اکاؤنٹ میں نایک (اور پڑھنے والے) کے سامنے درپیش اخلاقی مسائل کا تناسب، اور رقم مسئلہ کے حروف کی پھانسی پر خرچ لے.