جاپانی دیوتاؤں اور بدروحوں. خوشی، اچھی قسمت، موت اور جنگ کے جاپانی دیوتاؤں

جاپان - - بڑھتی ہوئی سورج کی زمین ثقافتی باقی دنیا سے الگ کھڑا ہے. ایک نسبتا چھوٹے سے علاقے کے ناطے، جاپان ان کی اپنی منفرد سٹائل، اس روایت، صرف اسی طرح کے نہیں، نہ صرف مغرب میں بلکہ قریبی مشرقی ریاستوں میں پیدا کرنے کے لئے منظم کیا ہے. اب تک، لوگوں کی بہت بڑی تعداد کے لئے ایک معمہ جاپانی اور جاپانی دیوتاوں کے ایک مذہبی روایت ہے.

جاپان کے مذہبی دنیا

بدھ مت اور شنتومت - جاپان میں مذہبی پینٹنگ بنیادی طور پر دو حصوں پر مشتمل ہے. ان روسی بولنے والے قارئین کو کچھ اور نام سے جانا جا سکتا ہے کے پہلے تو روایتی جاپانی شنتو اکثر ایک مکمل رہسی ہے. اور یہ اس روایت سے تقریبا تمام روایتی طور پر احترام جاپانی دیوتاؤں اور بدروحوں شروع ہے.

اس نے کہا کہ رسمی بدھ مت اور شنتومت جاپان کی آبادی کی وسیع اکثریت کے ساتھ خود کو مربوط کرتی ہے - بعض جائزوں کے مطابق، نوے سے زائد فیصد تک. اور تقریبا تمام ان میں سے ایک ہی بار میں دونوں مذاہب کا دعوی. یہ جاپانی مذہب کی ایک خصوصیت ہے - یہ مشق اور تعلیم دونوں کے مختلف عناصر کو ملا، مختلف روایات کے syncretic فیوژن ہو جاتا ہے. مثلا، شنتو سے ماخوذ جاپانی دیوتا انہیں بودھ مذہبی تناظر میں جاری رکھا کے اعزاز میں، بودھ روحانی سمجھا گیا تھا.

شنٹو - دیوتاوں کی راہ

یہ مختصر طور پر روایات دیوتاوں کے جاپانی Pantheon کی کو جنم دیا اس کے بارے میں بتانے کے لئے ضروری ہے. ان میں سے پہلے، کورس کی، جس کا مطلب ہے شنٹو ہے "دیوتاوں کے طریقہ." اس کی تاریخ آج یہ واقعی کسی بھی وقت، اور نہ ہی اس کی اصل کی نوعیت کو قائم کرنے کے لئے ناممکن ہے کہ اب تک کی تاریخ میں واپس چلی جائے. صرف ایک ہی چیز مکمل یقین کے ساتھ کہا جا سکتا ہے کہ - شنتو شروع ہوا اور ناقابل فسخ اور منفرد روایت باقی، بدھ مت پھیلاؤ تک خود پر کوئی اثر تجربہ نہیں کیا ہے، جبکہ جاپان میں تیار کیا ہے. شنٹو پران بہت مخصوص، منفرد فرقے اور دنیا کے نقطہ نظر ایک گہری تفہیم کے لئے بہت مشکل ہے.

روح یا مختلف مخلوق، قدرتی مظاہر، مقامات اور (یورپی معنی میں) غیر جاندار چیز میں سے کچھ روحانی جوہر - عام طور پر، شنتو کامی کی عبادت پر مرکوز. شامل Cami بدنیتی پر مبنی ہے اور کم یا زیادہ مضبوط ہمدرد ہو سکتی ہے. بہت گارڈین روح یا کامی شہر کی قسم. یہ، کے ساتھ ساتھ آبائی اسپرٹ کی عبادت کی تشکیل کے ایک مخصوص مرحلے میں تقریبا تمام ثقافتوں اور کافر مذاہب میں موروثی ایک روایتی شنتو animism اور شمن پرستی کی طرح ہے. کامی - ایک جاپانی دیوتا. ان کے نام اکثر بہت پیچیدہ اور بعض اوقات بہت ضخیم ہیں - متن کی چند لائنوں تک.

جاپانی بدھ مت

جاپان میں بھارتی راجکمار کے اصول زرخیز زمین اور دل کی گہرائیوں سے لیا روٹ مل گیا ہے. VI صدی سے، بدھ مت جاپان میں داخل ہوا تو اس نے جاپانی معاشرے کے طاقتور اور بااثر ابجات کے چہرے میں بہت سے سرپرستوں پایا. لیکن تین سو سال کے بعد اس نے ایک سرکاری مذہب کی پوزیشن کو حاصل کرنے کے قابل تھا.

اس کی فطرت کی طرف سے، جاپانی بدھ مت غیر وردی، ایک بھی سسٹم یا اسکول، لیکن بہت سے مختلف فرقوں میں تقسیم ہے. لیکن یہ زین بدھ مت کی سمت کو ان میں سے اکثر کے ملوث ہونے کے دعوی کرنا کرنے کے لئے اب بھی ممکن ہے.

تاریخی طور پر بدھ مت کے مذہبی انضمام کی طرف سے خصوصیات ہے. دوسرے لفظوں میں، اگر، مثال کے طور پر، عیسائی یا اسلامی مشن ایک مذہب کے ماننے والے آپس میں منتقل کرنے کے لئے ہے کہ پتہ چلتا ہے، اس کے بعد بدھ مت محاذ آرائی کی اس قسم میں داخل نہیں ہوتا. اکثر، بدھ مت کے طریقوں اور نقد کی تعلیمات یہ buddiziruya، بھرائی، فرقے میں بہا. یہ میں ہندومت کے ساتھ ہوا ہے بھارت کی مذہب تبت اور جاپان میں شنتومت سمیت کئی دیگر مذہبی اسکولوں، میں Bon. آج، اس وجہ سے، یہ مشکل جاپانی دیوتاؤں اور بدروحوں نمائندگی کرتے ہیں کہ صراحت کے جواب دینے کے لئے ہے - بودھی بودھی ستوا، یا کافر نوعیت اسپرٹ چاہے.

بدھ مت شنتو پر اثر

پہلی صدی کے وسط سے، اور خاص طور پر IX صدی سے، شنتومت بہت بدھ مت متاثر ہوئی. یہ پہلا کامی بدھ مت کے دفاع روحوں کو تبدیل کر دیا ہے اس حقیقت کی وجہ سے. ان میں سے کچھ بودھ سینٹ ساتھ ضم کردیا ہے، اور بعد اصول کہ یہاں تک کہ بدھ مت کی مشق کا راستہ کے ذریعے نجات کی ضرورت میں کامی کا اعلان کیا گیا تھا. نجات کا کوئی تصور گناہ نہیں تھا وقت انتہائی قدیم سے - شنتومت کے غیر روایتی خیالات ہے. اچھے اور برے کی بھی ایک منصفانہ پریزنٹیشن موجود نہیں تھا. کامی سرونگ، دیوتاؤں دنیا ہم آہنگی کو خوبصورتی کے لئے آدمی، خود، خداؤں کے ساتھ روحانی مواصلات کے بارے میں شعور اور ترقی کے لئے، قیادت، فیصلہ کرنے سے کیا اچھا ہے اور کیا ہر حال میں برا ہے. کیا کی وجہ سے دو روایات کی اندرونی بے اصولی شنتو بودھ قرض گیری کی طہارت کے لئے بہت جلد تحریک شائع. کوششیں XIX صدی میں شہنشاہ میجی کی نام نہاد بحالی، بدھ مت اور شنتومت تقسیم کیا ہے جس کے ساتھ ختم اصل روایت تعمیر نو کے لئے.

سپریم جاپانی دیوتاؤں

جاپانی پورانیک دیوتاوں کے اعمال کے بارے میں کئی کہانیاں بھی شامل ہے. ان میں سے پہلے تین کامی کے ایک گروپ Takamagahara کہا جاتا تھا. اس sintoistkaya تینوں سے Ame-کوئی Minakanusi کوئی کامی، خدا Takamimusuhi-کامی کی طاقت اور خدا Kamimusuhi-کامی کی پیدائش کی سپریم دیوتا شامل ہیں. Umasi Ashikabi Hikoyi-کامی اور Ame کی لیکن Tokotati-کامی - آسمان اور زمین کی پیدائش کے ساتھ اس کے دو مزید کامی کو شامل کرنے کے لئے. یہ Pyateritsa دیوتاوں کوتو Amatsukami بلایا اور سپریم کامی کی ایک قسم کے طور پر شنتو میں احترام. انہیں ذیل iererahii جاپانی دیوتا، جن کی فہرست دراصل لامتناہی ہے واقع ہیں. جاپانی لوککتاوں میں اس موضوع پر، یہاں تک کہ ایک کہاوت ہے کہ وہاں ہے "جاپان - آٹھ کروڑ دیوتاؤں کا ایک ملک"

Izanagi اور Izanami

کوتو Amatsukami کامی کے سات نسلوں، جن میں سے سب سے زیادہ ماضی احترام کے بعد فورا بعد دو - جوڑے Izanagi اور Izanami، Oyasima کرنے کے ساتھ قرضہ دیا جاتا ہے جو - جاپانی جزائر. انہوں کامی، نئے دیوتاؤں کو جنم دینے کی صلاحیت تھی اور ان میں سے ایک بہت کو جنم دیا جو پہلے تھے.

Izanami - زندگی اور موت کی دیوی

دنیا کے تمام مظاہر کامی کے تابع ہیں. اور مادی چیزوں اور غیر مادی مظاہر - تمام بااثر جاپانی دیوتاؤں کی طرف چلاتے ہیں. موت بھی عبادت میں جاپانی حروف کی ایک بڑی تعداد پر مرکوز ہے. مثال کے طور پر، ایک دلچسپ کہانی، دنیا کی موت کے ظہور کی کہانی بتاتا ہے. آگ Kagu-Tsuchi کے خدا - - ان کے مطابق، Izanami اس کی آخری بچہ کو جنم دینے کا انتقال اور انڈرورلڈ میں منتقل ہو گئے. Izanagi اس کے نیچے کی پیروی کی، تلاش کریں، اور اس سے بھی واپس کرنے کی ترغیب دی. بیوی کو سفر سے پہلے آرام کرنے کے امکان کے بارے میں پوچھتا ہے اور، سونے کے کمرے کو ہٹا دیا اس کے شوہر کو پریشان نہیں اس سے پوچھ. Izanagi کی درخواست کی خلاف ورزی ہوتی ہے اور بستر میں اس کے سابق پریمی کے ایک بدسورت سڑے جسم پائے. خوفزدہ، وہ پہلے اوپر چلتا ہے، پتھر کے ساتھ داخلی دروازے بھر. Izanami، مشتعل اتنے سے کام کے شوہر وہ روزانہ کی بنیاد پر اس کی بادشاہی میں ایک ہزار انسانی جانوں پر لینے کے، اس سے بدلہ لے جائے گا قسم کھاتا ہے. اس طرح، ستم ظریفی یہ ہے، جاپانی موت کے دیوتا دیوی ماں، عظیم کامی کے ساتھ ان غلاماں شروع، تمام زندگی کے لئے دے دیا. خود اپنی نشست پر واپس آئے اور مردہ کی دنیا میں آنے کے بعد رسم طہارت چلا Izanagi.

جنگ کے جاپانی دیوتاؤں

Izanami اس کی آخری بچہ کو جنم دینے کا انتقال جب، Izanagi ایک غصے میں چلا گیا اور اسے مار ڈالا. شنٹو متک نتیجے کے طور پر، چند کامی روشن کرنے آیا ہے کہ کہتے ہیں. تلوار کے خدا - ان میں سے ایک Takemikadzuti تھا. شاید، وہ پہلے تھا، شروع ہوا جنگ کے جاپانی دیوتا جن کے ساتھ. Takemikadzuti، تاہم، ایک یودقا کے طور پر سمجھا نہیں ہے. وہ قریب سے تلوار کے ساتھ اسے منسلک کیا گیا تھا اور کی علامت ہیں اس مقدس معنی، نمائندگی، تو بات کرنے کی، تلوار، ان کے خیال کی روح. اور نتیجہ کے طور پر، Takemikadzuti جنگوں سے رابطہ کیا. لڑائی اور لڑائیوں سے متعلق Takemikadzuti کامی کے بعد، جو خدا Hachiman ہے. یہ کردار سرپرستی پرانے فوجیوں کے کام کرتا ہے. ایک دفعہ کا ذکر، قرون وسطی میں، وہ بھی سامراا میناموتو قبیلے کے سرپرست کے طور پر احترام کیا جاتا ہے. اس کے بعد ان کی مقبولیت میں اضافہ ہوا، انہوں نے مجموعی طور پر سامراا طبقے کی سرپرستی کرنے کے لئے، ایک ہی وقت میں شنتو pantheon میں ایک ممتاز مقام پر قبضہ شروع کر دیا. اس کے علاوہ، Hachiman شاہی قلعہ کی نگرانی اور ان کے خاندان کے ساتھ مل کر شہنشاہ کے طور پر کام کیا.

خوشی اور قسمت کے سرپرستوں

خوشی کی جاپانی دیوتا Sitifukudzin نامی سات کامی کے ایک گروپ کی قضاء. نکالنے وہ بہت دیر ہو چکی ہیں اور روایتی جاپانی کنودنتیوں کا ایک مرکب میں بدھ مت اور Taoist دیوتاوں کے مواد پر راہبوں میں سے ایک کی طرف سے کارروائی کی تصاویر ہیں. دراصل، اچھی قسمت کی جاپانی دیوتا - صرف Daikoku اور سے Ebisu. دیگر پانچ درآمد یا متعارف کرایا جاتا ہے باہر سے بالکل جاپانی ثقافت کے عادی اگرچہ. آج، سات میں سے ہر ایک کی ذمہ داری ہے اور اثر و رسوخ کے اس کے اپنے دائرہ ہے.

سورج دیوی

سورج اماٹراسو کی دیوی - یہ جاپانی پران کی سب سے اہم نمائندوں میں سے ایک کے بارے میں نہیں کہا جا سکتا. سورج ہمیشہ اس بنیادی زندگی، روشنی، گرمی، فصل کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے، کیونکہ انسانیت کا دین میں ایک اہم پوزیشن پر قبضہ کر لیا گیا ہے. جاپان میں، اس کو عقیدہ شہنشاہ لفظی دیوی کی ایک براہ راست ونشج ہے کہ شامل کر دی گئی.

اماٹراسو وقت وہ اپنے پیوریفائینگ غسل کارکردگی جب میں Izanagi کے بائیں آنکھ سے ابھر کر سامنے آئے. اسے اپنے ساتھ چند کامی سامنے آیا. لیکن ان میں سے دو ایک خاص جگہ پر قبضہ. اول، یہ Tsukuyomi - چاند دیوتا، دوسری آنکھ سے پیدا ہوا. دوم، Susanoo - ہوا اور سمندر کے دیوتا. اس طرح، تینوں میں سے ہر ایک ان کی میراث کا استقبال کیا. اس کے علاوہ افسانوں Susanoo جلاوطنی کے بارے میں بتائیں. جاپانی دیوتا ان کی بہن اور باپ کے تعلق سے سنگین بدعملی کی ایک بڑی تعداد کے لئے اس کو نکال دیا.

اماٹراسو بھی زراعت اور ریشم کی پیداوار کے سرپرست کے طور پر احترام کیا جاتا ہے. اور مزید حالیہ دنوں میں یہ جاپان بدھا Vairochana میں احترام کے ساتھ نشاندہی بن گیا. اماٹراسو اصل جاپانی میں Pantheon کے سربراہ تھے.