انسان کی سوچ: آپ کو اضافی؟

لوگوں پر خود--ہی کے لئے ہے اور اکثریت کے: کے دور میں gigantizatsii جدید معاشرے "زندگی کی پرپورنتا" دو کیمپوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے. Ortega کی وجوہات میں سے ایک بڑی تعداد کے لئے عوام کی اکثریت نے اسے بلایا. انسانی تاریخ کے مضافات سے لوگ، اس طرح معاشرے میں ایک بار کم سے کم کیا پوزیشن پر قبضہ، تاریخ کے مچان پر نکل آئے. لیکن اس صورت حال سماجی و سیاسی تبدیلی کے تناظر میں نہ صرف سے بھرا ہے. اب تک، بلکہ XVIII صدی کو تو، سیاست اور معاشیات elitism کے پر مبنی تھے، تیزی ذہین کردار پہنے ہوئے، لیکن اب ہم نظریاتی جبر massification کی وجہ سے صورت حال کی تلخی دیکھ سکتے ہیں.

یہ زندگی کا ایک جواز تلاش کرنے کی اس کے وجود کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے جو انسان کی massification درمیان رہنے کے لئے، بہت مشکل ہے. میں نے دلیل دی ہے جو کسی شخص کو اس کی زندگی میں پھینک دیا جاتا ہے کہ Kierkegaard کے تصور پر عمل پیرا. اور اس نے کیا کیا؟ Vegetate کے لئے موجود ہیں یا زندہ، کو احساس زندگی؟ انسان سوچتا تلاش کر کے، بڑے پیمانے پر قبول کی باتوں سے نہ صرف، ان کے ارد گرد کی دنیا کی نوعیت کو سمجھنے کے لئے چاہتا ہے، لیکن یہ بھی ان کے اپنے استدلال کی طرف سے. مقابلے کے دوران، ہم، میں اور نہیں-میں باہمی تعلق ہمارے ارد گرد کی دنیا کے نمونوں کو جدا کر سکتے ہیں.

لیکن کیا ایک آدمی کو بے نقاب مایوسی جب وہ دیکھتا ہے کے ارد گرد وہ ہے نہیں کیا استعمال کیا کرنے کی گھڑی؟ یہ ایک تنازعہ ہے خود کو اور معاشرے کی بجائے رنگا رنگ ان میں Camus طرف سے بیان "لغو پر مضمون". ہر شخص جو کچھ حد تک، سوال یہ ہے کہ مضحکہ خیز ہے. "زندگی ہم پر منحصر ہے - کسی تبدیلی دوسروں کو تبدیل.": ہومو cogito دنیا کے ذریعے خود کو نظر ثانی کرنے کی کوشش کر، Kierkegaard کے متعلقہ الفاظ کب اور ہے اصل میں، مجھے لگتا ہے کے طور پر کچھ بھی نہیں جب تک ایک کے خود کے بارے میں معلوم ہو جاتا ہے، اس دنیا میں تبدیل ہو جائے گا اس کی جگہ.

لیکن وجہ massification عمل کرنے، ذہنی انفرادی علامات، ہومو cogito انتہائی مایوس کن صفائی. غلط، میری رائے میں، دنیاوی وار مردوں، باپ معاشرے bezdeystvennikami، وہ صرف نوجوان ذہنوں کو توانائی کے تککی کی ہدایت نہیں ہے مقابلے میں یقین کے خلاف جنگ کی ناامیدی کا احساس ہو گیا windmills کے عوام کے. لیکن یہ سب زندگی کے ساتھ - پہلی جگہ میں ایک جدوجہد، حالات کے ساتھ مسلسل جدوجہد، خود کے ساتھ.

خالق خدا حاجت ہم سے پل میں اندیرا جھیل استحکام کا beingness کے ساتھ بڑے پیمانے پر پتھر کی ہماری امیدوں اور تعصبات پر گردن. ہوش کی اس حقیقت کو ہومو cogito کوشش کر کے تیر کو سطح، لیکن قائم نظام کی کیچڑ کے نیچے دیے کی مہم آلہ صرف تقویت ہماری مایوسی، اور باشندوں بجائے کھول بوجھ اور مدد آپ کے منتخب کردہ، میں اس کے برعکس ہے، نکالا نیچے اس کے. کسی کو، اپ کے لئے کوشش کر رہا ہے جب خود کو ملامت کے طور پر اس کو دیکھ کر، لیکن خود اس دنیا میں پھینک دیا اوسط لوگ اسے پسند نہیں کرتے. جدید معاشرے - cogs کے اور گئر جہاں کرشن قوت اور جڑتا ایک برم، ایک بہتر زندگی کے برم، ایک عجیب خوشحالی ہیں کی ایک اچھی طرح honed کے نظام. اور ایک مخصوص میں فٹ نہیں ہے کہ نئی اشیاء موجود ہیں جب سماجی حیثیت کے طریقہ کار، یہ روکتا ہے، جام اور روکتا ہے. مسسا فرد کی خوشی کو پسند نہیں کیا - یہ صفرا کے اندر سے تنقید کا ایک بہت استعمال ہوتا ہے. کسی - نہ تو نے مجھے نہ ہی آپ: یہ اس نقطہ نظر سے، میں نے لوگوں کو "مساوات" کے تصور کو اپنانے کی ضرورت پر converged ہے لگتا ہے کہ ہے. ان کے اپنے بھول کی طرف سے کامیابی کے زیادہ تر حسد کے لوگ، جس راہ کی طرف سے، انہوں نے زحمت نہیں کی. وہ تنقید چھوٹا، بلکہ اندرونی طور پر کے مقابلے میں ان کی اپنی کاہلی اور غیر فعالیت کے ساتھ اتفاق کرنے کے لئے کسی کے لئے زیادہ آسان ہے. وہ کرتے نہیں دیکھ بھال کے بارے میں تصور کی خوشی جیسی ہے، اسی پر دیکھا کے طور نتیجہ کے بعض اقدامات کی مہم انفرادی، نہیں. وہ چوٹ بہت حقیقت کی کامیابی، دولت، کسی بھی فوائد. یہ گھر، پڑوسیوں پہلے ہی اس طرح خریدا ہے صرف اس وجہ سے ابھی تک پانی کے ساتھ فراہم نہیں کی گئی ہے، جس میں واشنگ مشین حاصل کرنے کے لئے کس طرح ہے.

آدمی کرتا ہے خود کو ایک غلام کے حالات اور وعدوں. یہ فرد اس کی پگڈنڈی حصول اپنے لئے منتخب کرنے حسب نسخہ ہائی ویز کی پیروی نہیں، خوشی کا پیچھا کرنا زیادہ آسان ہو جائے گا. لیکن آخرالذکر صورت میں اس کا انتظام کرنے کے لئے آسان ہے. ہومو cogito - اوتار کے تضادات، ایک آدمی کو کون چاہ کے لئے ہو جائے ماسٹر کی اپنی زندگی. انسان سب کچھ اور بھی زیادہ کر سکتے ہیں. بہت سے سائنسدانوں، بشریات کے مطابق، آدمی ایک حیاتیاتی اور سماجی وجود کے طور پر اس کی افادیت outlived ہے - صرف لامتناہی نفسیاتی جگہ، ایک صاف بورڈ کی طرح، ہمارے تعصبات اور worldview کی طرف سے محدود ہے، جس سے ہیں. لیکن دوسروں کو ان بلڈوزروں عوامی سہولیات میں ہل چلانے کی اجازت دینے کے لئے یا نہیں؟

نطشے آقاؤں اور غلاموں میں لوگوں کو تقسیم. سب سے پہلے، زندگی کے مالک ہوتے ہیں اپنے آپ کو، مطلوبہ زندگی کے طور طریقوں کی ترتیبات تک پہنچنے ان سے پسند کی خوبصورتی بوجھ منتقل آخرالذکر مختلف حکام پر انحصار کرتے ہیں.

ہومو cogito مکمل طور پر انسانی اخلاقیات کی حامی، ایک شخص پیدا ہوا ہے اور نئے کے اندر انسانیت کی ایک طویل تاریخ کے بعد ساتھ رہنے کے قوانین کی وضاحت قواعد پیدا. بڑے پیمانے پر کرنے کے لئے اس کے برعکس یہ مکمل طور پر معکوس مخلوق ہے. بڑے پیمانے پر انسان کی پسند کا برم متبادل رینج رہنے کے لئے تربیت دی جا سکتا ہے، ہومو cogito ساتھ ان چالوں کو منتقل نہیں کریں گے.

میں نے پہلے ہی مجموعی طور پر انسانی سوچ اور معاشرے کے بقائے باہمی کی پیچیدگی نے نشاندہی کی ہے. ایک بار پھر میں جو ہومو cogito- ایک انسانی حالت، مضحکہ خیز آدمی میں بحران کے ایک مزید ترقی یہ ہے کہ ایک شرط ہے کہ نوٹ کرنا چاہتے ہیں.

لیکن ویچارشیل لوگ مشکل کے لئے منظم کریں میں جدید دور: یا تو وہ ہیں میں اقتدار، جیسے Toleranu، یا کیا جائے گا میں اپوزیشن، اگرچہ یہ مرضی لانے انہیں ایک بہت کی مصیبت. ہارڈ آپ کو ان کے کم از کم مدلل ہے جب دوسروں کی رائے کے خلاف مزاحمت کرنے کے لئے. ایک حیران کن مثال قدیم یونان کی ہے. کرنتھس کے ظالم، آپ کی پالیسی میں حکم نہ مل سکے جو سفیر قوانین اور عوامی نظام کے اس کی تعظیم کے لئے مشہور، میلیتس کے لئے بھیجا. وہ واپس آئے، وہ ظالم کے، اچھی کچھ بھی نہیں، دو دن نہیں مل سکا ہے کہ صرف اس کے مال میں میلیتس کے حکمران کے ساتھ چلتے ہوئے شکایت کی، اور خلاصہ temy..da پر بات کی بھی میلیتس کے حکمران کے ویچترتا بیان کیا گیا تو اس نے اپنے عملے ripest ساتھ دستک دی کہ خود لگانے spikes اور زمین میں ان کو روند. پورے کنٹرول سسٹم اس کے ماتحت عناصر کی مماثلت پر مبنی ہے، اس Procrustean بستر سے ماخوذ ہے - یا ترتیبات میں پلاٹ، یا آپ کی خلاف ورزی.

یہ وزن دبا انتظام کرنے کے لئے آسان ہے کیونکہ ہم خواہشات ہمیں مایوسی ہیں کہ کہا جاتا ہے.

اور آخر میں میں قدرے افلاطون کا اظہار تبدیل کرنا چاہتے ہیں، بڑے پیمانے پر ہومو cogito نہیں ہو سکتا.