انتخاب کی آزادی ہے - یہ ہے ... پسند کی آزادی: مثالوں

کئی ثقافتوں میں، انسان کی ایک سے زیادہ عام تصور ہے. اس معیار کی تصویر کے ایک مخصوص ثقافت کے بہت سے پیروکاروں کے لئے ایک معیار ہے. تاہم، یہ اب بھی سیارے زمین پر رہنے والے انسانوں کی قسم سے انسان کو ممتاز بناتا ہے کے بارے میں بہت سے نظریات موجود ہیں کہ نوٹنگ کے قابل ہے. نقطہ نظر کا ایک حیاتیاتی نقطہ نظر سے، صرف ایک شخص اس سے ہمارے ارد گرد کی دنیا میں مکمل طور پر مختلف نظر کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ ایک شعور ہے. لیکن شعور ہمارے سیارے کی بقا کے لئے اس کھیل میں تمام کلیدی شخصیات ہوتا ہے تو کیا ہوگا؟ مذہبی عقائد کے نمائندوں شخص کسی شخص کو خدا بناتا ہے کہ یقین رکھتے ہیں. سب کے بعد، صرف ان لوگوں کو نماز ادا کر سکتے ہیں اور فوری طور پر خدا کی منصوبہ بندی کو لاگو. نمائندگی نظریہ عقلی ہے اگرچہ، وہ مکمل طور پر حقیقت کا احاطہ نہیں کرتے. اصل میں، حقیقت یہ ہے کہ وہ شخص خود کے بارے میں معلوم ہے اس کے علاوہ، یہ بنیادی طور پر ایک سماجی جارہا ہے. یہ ان کے اپنے پرجاتیوں کے دیگر ارکان کے ساتھ یہ صرف نہیں ہے کہ تعاون موجود ہے، بلکہ قریب سے ان کے ساتھ تعامل کا مطلب ہے. اس طرح، تمام لوگوں کے مخصوص سماجی گروپ منتخب کریں، یا آپ کی اپنی تخلیق کرنے کے لئے کہ وہ کیا بننا چاہتے ہیں کا فیصلہ کرنے کا موقع دیا جاتا ہے. تمام حقائق انتخاب کی آزادی، مضمون میں بعد میں بحث کی جائے گی جس میں کے طور پر ایسی خصوصیات کی موجودگی کی نشاندہی.

رضا

کئی اصطلاحات بنیادی طور پر اسی رجحان کی طرف سے خصوصیات ہیں، لیکن مختلف نقطہ نظر سے ہیں. یہ مندرجہ ذیل ہے کہ مرضی کی آزادی - ان کے شعور کی موجودگی کی وجہ سے کسی بھی شخص کی صلاحیت ہے، کسی ایک کا انتخاب کرنے کے لئے خاص طور پر حالات پر منحصر ہے. تاہم، یہ اوپر دکھائے مدتی انتخاب کی آزادی کی تبدیل کے علاوہ کوئی نہیں ہے جو فلسفیانہ زمرہ، کی خاصیت ہے کہ غور کرنا چاہیے.

آزاد مرضی سے دو رویا

فلسفہ میں، آزاد مرضی پر غور کرنے کے دو اہم نقطہ نظر ہیں. سب سے پہلے روحانی لبرل ازم کہا جاتا ہے. انہوں نے کہا کہ کی موجودگی کی طرف اشارہ کرتا انسانی آزادی کفر الزامات کی وجہ سے مرضی کے کہ جبریت سچا ہے. دوسرے الفاظ میں، اس نقطہ نظر کے پیروکاروں کا خیال ہے کہ آدمی اپنے طور پر ایک کا انتخاب کرنے کے لئے آزاد ہے حمایت کرتا ہے. دوسرا نقطہ نظر جبریت غلط ہے کہ کہتے ہیں. اس طرح، آزاد مرضی موجود نہیں ہے. واضح رہے کہ دوسری نقطہ نظر آپ کو خالصتا فلسفیانہ خیالات کے علاوہ دیگر اشارے پر توجہ مرکوز، تو بنیادی طور پر غلط ہے قابل ذکر ہے. ایک آدمی، حقیقت میں، غیر لچکدار قدرتی فریم ورک کی طرف سے، جانوروں کے برعکس پابند نہیں ہے. سادہ ترین مثال جانوروں کی دنیا کے موجودگی، فوڈ چین اور انسانی ماحول میں اس کی غیر موجودگی ہے.

انتخاب کی آزادی کیا ہے؟

انتخاب کی آزادی ہے - یہ، حقیقت میں، ایک ہی بات کے طور پر آزاد مرضی، لیکن سابق مدتی فلسفہ اور فقہ میں استعمال نہیں کیا جاتا رہا ہے. ہسٹری کئی صدیوں کے لئے، لوگوں کو امکان سے محروم کیا گیا ہے کہ ذاتی طور پر خود کو کسی چیز کے لئے منتخب کرنے کے لئے ظاہر کرتا ہے. صرف فیصلہ ہے کہ انسانی حقوق کی ایک ترجیح ہیں XX صدی کے وسط میں لے جایا گیا. اس طرح، پسند کا وقت آزادی سے - یہ صرف ایک اصطلاح ہے، اور لوگوں کے حقوق اور آزادی کے اصول کے نفاذ ہے. یہ تعریف صحیح اس کے PRISM کے ذریعے غور کیا جانا چاہئے کہ مندرجہ ذیل ہے.

انتخاب کی آزادی قانون میں

تقریبا ساری دنیا میں، قانون سازی کی سطح پر قواعد و ضوابط، انتخاب کی آزادی کے اصول enshrine اور اس کے فوری نفاذ کے لئے حالات پیدا کر رہے ہیں. اس مضمون میں مصنف نے روسی فیڈریشن کے قومی قانونی روایات کے اصول کی روشنی میں اس پر غور کریں گے. ان کے اختیارات کا مکمل استعمال، اسی طرح جیسا کہ پیسہ جو موجود ہے کہ وسائل، بنانے کے لئے ہر شخص کی ایک نجی، مفت دائیں - روس میں جمہوریت کے موجودہ رجحان، انتخاب کی آزادی دی. انتخاب، یعنی کی آزادی کے اصول کے اظہار کے کچھ بنیادی مثالیں موجود ہیں:

- ذاتی طور پر جگہ اور کام کی قسم منتخب کرنے کے لئے ملازم کے حق؛

- ان کی اپنی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے اس کی دستیاب نقد کی صارفین کے خرچ کرنے کا حق؛

اس طرح، انتخاب، جس کی مثالیں اوپر پیش کر رہے ہیں کی آزادی بڑی حد تک ایک شخص کو لے جا سکتا ہے کہ استحقاق کا سیٹ ہے.

آئینی شق

RF آئین کے باب 2 بنیادی کی ایک بڑی تعداد قائم ہے کہ ذہن میں رکھیں حقوق اور آدمی اور شہری آزادیوں. ان میں سے ایک انتخاب کی آزادی کا حق ہے. لیکن ایک کی بجائے دلچسپ حقیقت نہیں ہے. براہ راست آئین میں موجود نہیں ہے انتخاب کی آزادی کے حقوق کا تعین. یہ کل تصور کسی شخص کے امکان کو ان کے آئینی حقوق کا استعمال کرنے کے لئے کا تعین کرتا ہے. ایک مثال آئین، جس میں مختلف طاقتوں تفویض ہے، یعنی کے باب 2:

1. زندگی کا حق (آرٹیکل 20).
2. آزادی اور اس شخص کی سیکورٹی کا حق (آرٹیکل 22).
3. رازداری کا حق (آرٹیکل 23).
4. مذہب کی آزادی کے حق (آرٹیکل 28)، وغیرہ

ہم اس کو سمجھنے کے طور پر، فطرت میں بنیادی آئینی حق ہے، تاکہ الگ الگ انتخاب کی آزادی کے اصول کو صرف مطلب نہیں ہے، یہ سب طاقتیں روسی آئین ہر شہری اور اس شخص کو دیتا ہے کہ متجسم کیونکہ رجسٹر کرنے کے لئے.

انتخاب کی آزادی کا مسئلہ

آج، بہت سے فقہاء کے نقطہ واقعی انتخاب کی آزادی لاتا ہے کے بارے میں سوچنا. اس موقع پر بہت سے نظریات ہیں. یہ فریم ورک جس کی روس اور آئین کی موجودہ قانون سازی کی طرف سے مقرر کر رہے ہیں میں کام کرنے والے شخص کو ایک براہ راست موقع ہے - ان میں سے ایک یہ ہے کہ انتخاب کی آزادی فرماتے ہیں. دوسری طرف، ایک شخص نہ صرف formatizirovannyh سرکاری معیار کے اندر اندر منتخب کرنے کے لئے مفت ہے، بلکہ اس کے اخلاقی اصولوں پر زیادہ توجہ مرکوز کرنے کی. اس طرح، یہ حقیقت واضح رہتا قوانین براہ راست انتخاب کے عمل میں ایک ترجیح ہونا چاہئے کہ آیا، یا یہ خالصتا ذاتی اختیار ہے یا نہیں؟ سب سے زیادہ امکان ہے، لوگ اپنے لئے منتخب کرنے کا موقع دیا جاتا ہے، لیکن کسی بھی فیصلے کو روس میں موجود ہے کہ قانونی حکومت کے تحت ہونا چاہیے.

آزادی، انتخاب، ذمہ داری

کوئی کم اہم پسند اور ذمہ داری کی آزادی کے درمیان تعلقات کا سوال ہے. حقیقت یہ ہے کہ یہ اصول پورا پورا مضمون میں بیان قائم کے طور پر روس کا آئین ہے. سچ تو یہ ہے، ایک شخص جو چاہتا ہے کر سکتے ہیں. لیکن کچھ تعلقات عامہ، حوصلے اور دوسرے عوامل لوگ سب کچھ ان کے خیالات کو لے جانے کے لئے اجازت نہیں دیتے. مثال کے طور پر اگر ایک شخص کسی جرم کا ارتکاب کرنے کے لئے چاہتا ہے. اصل میں، وہ ان کی پسند ہوتا ہے. لیکن اس کے لئے، وہ قانون کی طرف سے قائم کی ذمہ داری برداشت کرے گا. قانون کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے، کارروائی کے کسی بھی قانونی فریم ورک سے باہر وہ منفی ہیں تو سزا ملنی چاہئے. لیکن عقل کے نقطہ نظر سے، ان کو کسی ایک کا انتخاب کے ارتکاب کے اصل ذمہ دار شخص. اس طرح، انتخاب کی آزادی - ایک ڈبل زمرہ، جس سے دونوں ایک قانونی اور فلسفیانہ میدان میں موجود ہے.

فیصلے کی پسند اور ذمہ داری کی آزادی کے سلسلے میں، بہت سے وکلاء معاشرے کی اخلاقی بنیادیں دیکھیں متعلق ہے. اصل میں، اس سے قبل اس کی نشاندہی کی گئی تھی کے طور پر، ایک آدمی - بنیادی طور پر ایک سماجی جارہا ہے. لہذا، دوسرے افراد کے ساتھ بات چیت کے عمل میں، وہ عام طور پر قائم قوانین، مشاہدہ ہم میں سے ہر ایک کے درندوں کی طرح ہے کہ بغیر عمل کرنا چاہئے.

انتخاب کی آزادی کی خلاف ورزی

بہت اکثر ریاست، اس شعبے کے تمام اصولوں کی خلاف ورزی انسانی حقوق اور آزادیوں کے ایک حقیقی ضامن، ہونا چاہئے جس میں. اس صورت میں ہم لوگوں سے زیادہ بہتر کنٹرول کے لئے، کسی خاص ملک میں اقتدار میں آئے کہ مخصوص سیاسی حکومتوں کے بارے میں بات کر رہے ہیں. پریکٹس کئی صدیوں سے ظاہر ہوتا ہے کے طور پر، ان غیر جمہوری حکومتوں کو تقریبا ہمیشہ عوام کے حقوق کی خلاف ورزی ہوتی. ان ممالک کے انتخاب میں ایک ہی آزادی میں آبادی اصل میں نہیں ہے. پہل کے کسی بھی مظہر سزا دی جائے گی کیونکہ، لوگ جان بوجھ کر پیدا کے فریم ورک میں خصوصی طور پر رہنے کے لئے ہے کے طور پر. ایسے ممالک میں، ایک اصول کے طور پر، وہاں "مردہ" آئین ہیں. جابر حکومت ایک آئینی حق ہے سمجھتی ہے کیونکہ - فطرت میں بنیادی. آئینی قوانین کی سخت پابندی ممکن نہیں ہے جب کسی بھی طرح سے آبادی پر ظلم کرنے کے لئے.

یہ ضروری ہے کہ مکمل کنٹرول کے اسی طرح کے طریقوں ریاست کے لئے اور اپنے علاقے کے باشندوں کے لئے کچھ بھی اچھا نہیں لاتی قابل ذکر ہے. ایک نئے ملک کی تنظیم غیر لچکدار فریم ورک کے ابتدائی مراحل میں اگرچہ یہ ان کے بغیر یہ مطلوبہ اثر حاصل کرنے کے لئے ناممکن ہے، کیونکہ ضروری ہے.

میزانی

آخر میں، یہ انتخاب کی آزادی اصل میں ہم سب انسانوں کو ہوتا ہے ہونا ضروری ہے. لہذا، اس موقع نظرانداز نہیں کرتے، بلکہ اس کے برعکس، یہ ہر وقت استعمال کرنے کے لئے تمام اہم حالات میں کوشش کریں.