یروشلم میں ہیکل. یروشلم حضور Sepulchre: تاریخ اور تصاویر

یروشلم - تضادات کا ایک شہر. اسرائیل میں امن طریقے سے یہودیوں، عربوں، آرمینی اور دوسروں کو رہنے کے اس مقدس جگہ میں ایک ہی وقت میں مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان مستقل دشمنی، ہیں.

یروشلم گرجا گھروں ہزاروں سال کی یاد لے. والز مقدر میں Kira Velikogo اور دارا میں Maccabees کی کی بغاوت اور مندر سے تاجروں مانے سلیمان، حضرت عیسی علیہ السلام کی حکمرانی یاد ہے.

پر پڑھیں اور آپ کو سیارے کے مقدس شہر میں مندروں کی تاریخ سے بہت کچھ سیکھیں گے.

یروشلم

یروشلم گرجا گھروں ہزاروں سال کے لئے حجاج کرام کے تخیل کو متاثر. یہ شہر واقعی تین مذاہب کے یہاں کے شوقین مومنوں کے بعد سے، زمین پر سب سے مقدس سمجھا جاتا ہے.

یروشلم کے مندر، جس کی تصاویر ذیل میں درج ہیں یہودیت، اسلام اور عیسائیت کا حوالہ دیتے ہیں. آج، سیاحوں مغربی دیوار، مسجد اقصی اور چٹان کا گنبد اور ہماری لیڈی اور ہیکل کے مفروضہ کے چرچ کے لئے ہوتے ہیں.

عیسائی دنیا میں، یہ بھی یروشلم لئے مشہور ہے. حضور Sepulchre (تصویر مضمون کے آخر میں دکھایا گیا ہے) مسیح کی مصلوبیت اور قیامت کے نہ صرف ایک جگہ سمجھا جاتا ہے. یہ مزار بھی بالواسطہ طور پر صلیبی جنگوں کے اس دور کے آغاز کی وجوہات میں سے ایک بن گیا ہے.

پرانے اور نئے ٹاؤن

آج اور بوڑھے نیا یروشلم ہے. ہم سب سے پہلے کے بارے میں بات کرتے ہیں، یہ وسیع سڑکوں اور بلند و بالا عمارتوں کے ساتھ ایک جدید شہر ہے. یہ ایک ریلوے، تازہ ترین شاپنگ مالز اور بہت مزہ ہے.

نئے چوتھائی اور یہودیوں کے تصفیہ کی تعمیر صرف انیسویں صدی میں شروع ہوئی. اس سے قبل، لوگ جدید اولڈ ٹاؤن کے اندر رہتے تھے. لیکن تعمیر، پانی کی قلت اور تصفیہ حدود کی توسیع پر دیگر تکلیف اثر کے لئے جگہ کی کمی ہے. یہ تو وہ شہر کی دیوار سے باہر منتقل کر دیا گیا نئے گھروں کی پہلی رہائشیوں کے پیسے ادا کرنے کی ہے کہ قابل ذکر ہے. لیکن وہ رات کے لئے پرانے چوتھائی میں واپس کافی طویل وقت اب بھی ہیں وہ دیوار دشمنوں سے ان کی حفاظت کریں گے کہ یقین کی وجہ سے.

نئے شہر آج نہ صرف جدت مشہور ہے. بہت سے عجائب گھر، یادگاروں اور دیگر پرکشش مقامات انیسویں اور بیسویں صدی سے تعلق رکھتے ہیں.

تاہم، تاریخ کے نقطہ نظر سے، یہ ہے زیادہ اہم پرانا شہر ہے. قدیم مزارات اور یادگاروں تین عالمی مذاہب سے تعلق رکھتے ہیں.

پرانا ٹاؤن - یہ جدید یروشلم، ایک بار قلعہ کی دیوار کے پیچھے واقع کا حصہ ہے. یہودی، ارمینی، عیسائی اور مسلمان - علاقے چار حلقوں میں تقسیم کیا جاتا ہے. یہ ہر سال حجاج کرام اور سیاحوں کی لاکھوں کو اپنی طرف متوجہ ہے کہ یہاں ہے.

دنیا کی مزارات یروشلم بیت المقدس کے کچھ سمجھا جاتا ہے. مسجد اقصی پر یہودیوں کے لئے - - مغربی دیوار کی شکل میں مندر کے باقی (وال قیامت) عیسائیوں کے لئے، یہ حضور Sepulchre کے ایک مندر، مسلمانوں کے لئے ہے.

کی ساری دنیا میں احترام کر رہے ہیں جو یروشلم میں سب سے زیادہ مقبول مزارات کے بارے میں زیادہ بات کرتے ہیں. ان کی طرف سے لوگوں کی نماز بہت سے لاکھوں میں بدل جاتے ہیں. ان مندروں اتنی مشہور کیا ہے؟

سب سے پہلے مندر

نہیں ایک یہودی نے حرم کو مقام، کبھی نہیں کہا جا سکتا ہے "خداوند کی ہیکل." یہ مذہبی اپدیشوں کے برعکس تھا. "خدا کا نام زبان پر نہیں کیا جا سکتا،" اتنی پویتراستان "حضور ہاؤس" کہا جاتا تھا، "خداوند کا محل" یا "خدا کے گھر."

تو، سب سے پہلے پتھر چرچ داؤد اور اس کے بیٹے سلیمان بہت سے قبائل کے مجموعی کے بعد اسرائیل میں تعمیر کیا گیا تھا. اس پویتراستان سے پہلے خدا کے مقدس صندوق کے ساتھ ایک پورٹیبل خیمہ کی شکل میں تھا. عبادت کی چھوٹی جگہوں طرح بیت اللحم، سکم، Givat شاؤل، اور دوسروں کے طور پر کئی شہروں میں ذکر کر رہے ہیں.

تعمیر یروشلم میں سلیمان کی ہیکل کے اسرائیلی لوگوں کی وحدت کی علامت بن گیا ہے. بادشاہ کی ایک وجہ کے لئے اس شہر کا انتخاب کیا ہے - یہ یہوداہ اور بنیمین کی سرحد زمینوں پر اس قسم کی تھی. یروشلم یبوسیوں کی قوم کا دارالحکومت رہا ہے.

لہذا، کم از کم یہودیوں اور اسرائیلیوں کا حصہ پر، انہوں نے لوٹ مار کا نشانہ بنایا گیا ہے نہیں ہونا چاہئے.

ڈیوڈ Aravny میں کوہ موریاہ (آج مندر کے طور پر جانا جاتا ہے) خریدا. یہاں خدا کے لئے قربان گاہ بیماری افراد متاثر ہوئی ہے کو روکنے کے لئے ھلہان کی جگہ میں رکھ دیا گیا تھا. یہ خیال کیا ہے کہ اس وقت، ابراہیم نے اپنے بیٹے کو قربان کرنے کے لئے جا رہا تھا کیا جاتا ہے. لیکن نبی Naftan ڈیوڈ زور دیا کہ وہ مندر کی تعمیر میں مشغول کرنے کے لئے نہیں، اور بڑا ہو رہا اپنے بیٹے کو یہ ذمہ داری سونپ کرنے کے لئے.

لہذا، سب سے پہلے مندر سلیمان کے دور حکومت میں تعمیر کیا گیا تھا. انہوں نے کہا کہ 586 قبل مسیح میں بخت نصر کی طرف تباہی سے پہلے موجود.

دوسری مندر

تقریبا نصف صدی کے بعد نئی فارسی حکمران قیر Veliky یہودیوں کو فلسطین پر واپس جائیں اور سلیمان کی ہیکل یروشلم میں بادشاہ تعمیر نو کے لئے اجازت دیتا ہے.

سائرس کے فرمان پر لوگ نہ صرف قید سے واپس آنے کی اجازت دے دی، بلکہ ٹرافی مندر برتن دی، اور متعلقہ تعمیر کا کام فنڈز مختص کرنے کا حکم دیا. لیکن یروشلم کو قبائل کی آمد، قربان گاہ کی تعمیر کے بعد اسرائیلیوں اور سامریوں کے درمیان جھگڑا شروع. مؤخر الذکر مندر کی تعمیر کی اجازت نہیں دی.

آخر میں، تنازعات صرف سائرس عظیم دارا Hystaspes جگہ کی طرف سے حل کیا گیا. وہ تمام احکام تحریری طور پر اس بات کی تصدیق ہے اور ذاتی طور پر مقدس کی تعمیر مکمل کرنے کا حکم دیا. اس طرح، بالکل ستر برس یروشلیم کے مرکزی مزار کی تباہی کے بعد بحال کیا گیا تھا.

سلیمان کے طور پر جانا جاتا ہے سب سے پہلے مندر، novovozvedenny zorovavelevym کہا جاتا تھا کہ اگر. لیکن وقت کے ساتھ یہ کمزور ہورہی ہے، اور بادشاہ ہیرودیس زیادہ پرتعیش شہر بلاکس کی ارکیٹیکچرل پہناوا میں فٹ کرنے کے لئے کوہ موریاہ تجدید کرنے کا فیصلہ کیا.

زربابل اور ہیرودیس - لہذا، دوسری ہیکل کا وجود دو مراحل میں تقسیم کیا جاتا ہے. Maccabees کی اور رومن فتح کی بغاوت بچ گئے ہے، پویتراستان کے shabby کی کسی طرح حاصل کر لی ہے. 19 قبل مسیح میں، ہیرودیس سلیمان کے ساتھ برابر کی تاریخ میں ایک میموری چھوڑنے کا فیصلہ کیا، اور پیچیدہ تعمیرنو.

خاص طور پر اس کے لئے، کئی ماہ کی تعمیر میں تربیت چرچ کے اندر کے طور پر ایک ہزار کاہنوں صرف ان کو حاصل کر سکتا ہے. مقدس کی اسی عمارت سے کچھ گریکو رومن صفات میں سے تھا، لیکن اس کی تبدیلی پر خاص طور پر بادشاہ نے اصرار نہیں ہے. مگر ہیرودیس بیرونی تعمیر مکمل طور پر یونانیوں اور رومیوں کی سب سے بہترین روایات میں بنایا گیا ہے.

صرف چھ سال کے نئے کمپلیکس کی تعمیر کے بعد تباہ ہو گیا تھا. اینٹی رومن بغاوت آہستہ آہستہ سب سے پہلے یہودی رومن جنگ کے نتیجے میں شروع کر دیا. ططس نے اسرائیل کے اہم روحانی مرکز کے طور پر مقدس کو تباہ کر دیا.

تیسری مندر

یہ خیال کیا جاتا ہے یروشلم میں تیسری مندر مسیحا کے موقع تھا. اس مزار پر جاکر کے کئی ورژن ہیں. تمام مختلف حالتوں حزقی ایل نبی بھی Tanakh کا حصہ ہے جو کتاب پر مبنی ہیں.

لہذا، کسی تیسری مندر معجزانہ راتوں رات پیدا ہوتی ہے کہ یقین رکھتے ہیں. دوسروں کی وکالت جو بادشاہ جگہ دکھائی پہلی مندر تعمیر کے طور پر کھڑے کرنے کے لئے ضروری ہے.

صرف ایک ہی چیز میں کوئی شک نہیں بالکل اس علاقے، اس کی تعمیر ہے جہاں کی تعمیر کے لئے بلا میں موجود ہے. ستم ظریفی یہ ہے، یہودیوں اور عیسائیوں نے آج کوبات امام Sakhra واقع ہے جس میں پتھر، کی بنیاد پر جگہ میں دیکھ.

مسلم مزارات

یروشلم میں ہیکل کا ذکر کرتے ہوئے، آپ کو یہودیت یا عیسائیت پر خصوصی طور پر زور ڈالنا نہیں کر سکتے. اسلام کی تیسری سب سے بڑی اور اصل میں سب سے قدیم مزار بھی ہے. یہ مسجد اقصی ( "دور")، اکثر دوسری کے ساتھ الجھن میں ہے جس کی مسلم یادگار کوبات امام Sakhra ( "چٹان کا گنبد") - فن تعمیر. مؤخر الذکر بہت کلومیٹر کے لئے دستیاب ہے کہ ایک بڑے سنہری گنبد ہے.

الاقصی پر واقع ہے مندر پہاڑ. یہ خلیفہ عمر رحمہ فاروق کے حکم پر 705 عیسوی میں تعمیر کیا گیا تھا. ، دوبارہ تعمیر مرمت مسجد کئی بار، زلزلے کے دوران تباہی کے سامنے آ شورویروں Templar کے ہیڈ کوارٹر کے طور پر خدمات انجام دیں. آج، اس مزار کے بارے میں پانچ ہزار وفادار ایڈجسٹ کرنے کے قابل ہے.

اس اقصی مسجد گنبد Sinoval بھوری رنگ کی ہے کہ یاد کرنے کے لئے اہم ہے اور امام Sakhra کی اس سے بہت چھوٹا ہے.

"چٹان کا گنبد" اس کے فن تعمیر کی تعریف. کوئی تعجب نہیں کہ بہت سے سیاحوں کو یروشلم کا دورہ کرنے کی وجہ سے روشنی اسٹیج عوارض کا مشاہدہ کیا. یہ شہر صرف حیرت انگیز خوبصورتی، دور اور حراستی کی تاریخ ہے.

امام Sakhra خلیفہ عبدالملک رحمہ مروان کے حکم پر دو معمار کی طرف سے دیر سے ساتویں صدی میں تعمیر کیا گیا تھا. اصل میں، یہ اقصی چند سال پہلے تعمیر کیا گیا تھا، لیکن یہ ایک مسجد نہیں ہے. تعمیراتی لحاظ سے، مقدس "سنگ بنیاد" پر اس گنبد، کہا جاتا ہے جس سے امن کی تخلیق شروع کر دیا ہے اور محمد جنت ( "معراج") پر بیٹھا.

اس طرح، یروشلم میں مندر پہاڑ پر اسلامی مقدس مقامات کی ایک پوری رینج ہے. یہ تضادات کا ایک شہر ہے خطے میں گرم ماحول کے باوجود میں نے اس سے صرف چند درجن میٹر یہودیوں نوحہ دیوار کے قریب دعا.

ورجن کا مندر

یروشلم میں خدا کے مندر، جو اب سرکاری طور پر ہماری لیڈی کے مفروضہ کے خانقاہ کہا جاتا ہے، ایک دلچسپ تاریخ اور اراجک ہے.

یہ بشپ جان دوسری تحت 415 میں تعمیر کیا گیا تھا. یہ ایک بازنطینی basilica ہے، جس میں کہا گیا تھا "حضور صیون." کے مطابق Ioanna Bogoslova یہاں رہتے تھے اور مبارک کنواری اظہار. یہ خیال کیا جاتا ہے سب سے پہلے مقدس کو آخری رات کے کھانے کا ایک حصہ اور پینتیکوست پر رسولوں پر روح القدس کی آسکتی میں اس جگہ پر تعمیر کیا گیا تھا.

انہوں نے دو مرتبہ فارسیوں (ساتویں صدی) اور مسلم (تیرھویں صدی) کی طرف سے تباہ کر دیا گیا تھا. مقامی لوگوں کے، اور پھر صلیبیوں بحال. لیکن خانقاہ، آج جس abbeys کے ایک ہے، کے heyday انیسویں صدی کے آخر میں آتا ہے.

علاقے پر مسلم حکومت کے کئی صدیوں بعد فلسطین کو اہم شہنشاہ ولہیم II کے دورے کے دوران، بینڈکٹ آرڈر عثمانی سلطان عبدالحمید دوم کی جانب سے ایک لاکھ بیس ہزار سونے کے نشانات کے لئے زمین کا ایک ٹکڑا خریدتا ہے.

اس وقت وہاں assiduous تعمیر شروع ہوتا ہے، جس میں کیتھولک آرڈر کی جرمن بھائیوں کی طرف سے تیار کیا جاتا ہے کے بعد سے. معمار ہنری Renard تھا. انہوں نے کہا کہ ایک چرچ، ایچن میں Carolingian کیتھیڈرل کے لئے اسی طرح کی تعمیر کے لیے منصوبہ بندی کی. اس کے آقاؤں کے مفروضہ کے ہمارے لیڈی کی خانقاہ میں تعمیر میں جرمن روایت کی بنیاد پر بازنطینی اور جدید مسلم عناصر کو متعارف کرایا، جو کہ قابل ذکر ہے.

آج، اس مزار مقدس سرزمین پر جرمن سوسائٹی کے قبضے میں ہے. اس کے صدر کولون کے آرچ بشپ ہے.

حضور Sepulchre

یروشلیم میں خداوند کے گھر کے ناموں میں سے ایک بہت کچھ ہے، لیکن وہ کسی نہ کسی طرح سوچ کی عکاس ہیں. مزار جگہ جہاں وہ خدا کا بیٹا مصلوب پر کھڑا ہے. بعد وہ یہاں زندہ کیا گیا تھا. اس مندر میں، مقدس آگ کے نزول کی سالانہ تقریب نہیں ہے.

جگہ کا سامنا کرنا پڑا، جہاں مر گیا اور جی نغمے iisus hristos گلاب، ہمیشہ مومنوں کی طرف سے احترام کیا ہے. جو کی یاد ططس کی طرف سے یروشلم کی تباہی کے بعد ختم نہیں ہوا ہے، اور وینس کے مندر، Hadrian کے تحت تعمیر کیا گیا تھا جس کی سائٹ پر وجود کے چند سال بعد.

صرف 325 میں رومی شہنشاہ Konstantina Velikogo، جنہوں نے زندگی میں Flaviya Avgusta (نام الینا) کہا جاتا تھا، اور canonization کے بعد انہوں نامی کی ماں رسولوں ہیلن کے برابر، ایک عیسائی چرچ کی تعمیر شروع کر دیا.

ایک سال کے لئے اس جگہ ایک چرچ قائم کیا گیا تھا. اس Macarius کی قیادت میں بیت اللحم کے Basilica کے لئے اگلے بنایا گیا تھا. crypt کے مندر-مزار - اس وقت کے دوران یہ عمارتوں کی ایک پیچیدہ بنایا گیا تھا. واضح رہے کہ اس یادگار ساخت ہے جس میں پانچویں صدی سے تعلق رکھتا مشہور Madaba نقشہ، میں ذکر کیا جاتا ہے قابل ذکر ہے.

یروشلم میں قیامت کے چرچ، پہلی شہنشاہ کی ذاتی موجودگی کے ساتھ Konstantina Velikogo کے دور حکومت میں پویترا. اس دن میں 335 سال کے ساتھ ایک اہم واقعہ جشن منانے - مندر (26 ستمبر) کو اپ ڈیٹ.

یہ ذکر ہے کہ تقریبا 1009 خلیفہ الحکیم کی منتقلی کی ملکیت نسطوری چرچ، جزوی طور پر عمارت تباہ کر رہا ہے. جب واقعے کی افواہیں مغربی یورپ تک پہنچ گئی، اس صلیبی جنگوں کی اہم وجوہات میں سے ایک تھا.
بارہویں صدی کے وسط میں TEMPLARS مندر کمپلیکس کو دوبارہ تعمیر کیا. عمارت کے روم دیشواسی سٹائل مضافاتی نیو یروشلم مندر، جس میں ہم ذیل میں تبادلہ خیال کریں گے میں نے آج دیکھا جا سکتا ہے.

سولہویں صدی کے زلزلے میں نمایاں طور پر مزار کی ظاہری شکل خراب. چیپل، یہ ہے کہ، تھوڑا کم ہو گیا جو آج ہے جیسے. اس کے علاوہ، متاثرہ Edicule کی تباہی. عمارت کی بحالی فرانسسکن راہبوں کی طرف سے قبضہ کر لیا ہے.

حضور Sepulchre آج

ہم نے پہلے ذکر کیا ہے، مشرق وسطی میں عمرے کی مقبول ترین جگہ یروشلم ہے. حضور Sepulchre (تصویر کے نیچے واقع ہے جو) مومنوں مقدس دنوں میں لاکھوں اپنی طرف متوجہ. یہاں یہ مقدس آگ کے نیچے ایک سال تھا. چینلز میں سے اکثر نشر تقریب اگرچہ اور آن لائن، بہت سے لوگوں کو ان کی اپنی آنکھوں سے معجزہ دیکھنا ترجیح دیتے ہیں.

انیسویں صدی کے اوائل میں، مندر میں آگ لگی تھی اور متاثرہ Edicule کرنے Anastasis کا حصہ ہے، اور نقصان جلا دیا. احاطے فوری طور پر بحال ہے، لیکن ایک صدی بعد میں اس چرچ کی بحالی کی ضرورت ہے کہ واضح ہوگئی. کام کے پہلے مرحلے کے اختتام پر دوسری عالمی جنگ روکا، تو مکمل ہاتھ دائیں 2013 تک بڑھا.

نصف صدی کے لئے، یہ ساری پیچیدہ، Rotunda اور گنبد کے دارالحکومت بحالی بنا دیا گیا.

آج، مندر عیسی مسیح (کلوری) قبر کی مصلوبیت اور اس کے اوپر روٹنڈا کی سائٹ بھی شامل ہے (جہاں خدا کے بیٹے کی لاش بچھانے ایک تجوری بھی نہیں تھا، ابھی تک انہوں نے اٹھایا نہیں کیا گیا ہے)، اور کراس چرچ کی تلاش، KATHOLIKON، چرچ رسولوں یلینا اور کئی chapels کے برابر.

آج، مندر اپنی سرزمین کا اشتراک اور ان کے اپنے عبادت گھنٹے ہیں کہ چھ فرقوں کے نمائندوں کو اکٹھا. یہ حبشی قبطی کیتھولک، شام، یونانی آرتھوڈوکس اور شامل ہیں، آرمینیائی گرجا گھروں.

ایک دلچسپ حقیقت مندرجہ ذیل ہے. مختلف مذاہب کے درمیان تنازعات کے بیمار سمجھا نتائج سے بچنے کے لئے ایک مسلم خاندان (Dzhude) میں مندر کی کلید ہے، اور صرف عربی (Nuseybe) کی ایک مختلف قسم کے ایک رکن ہو سکتا ہے دروازہ کھولو. یہ روایت 1192 میں واپس گھاو دیا گیا ہے اور اس دن پر فخر ہے.

نیا یروشلم خانقاہ

"نیا یروشلم" طویل ماسکو حکومت کے بہت سے حکمرانوں کا خواب رہا ہے. بورس Godunov ماسکو میں اس کی تعمیر کی منصوبہ بندی کی، لیکن اس کی منصوبہ ادوری رہا.

نیا یروشلم میں پہلی مندر انہوں نے وائس چانسلر سے Nikon تھا وہاں جب. 1656 میں انہوں نے کہا کہ خانقاہ، جس نے فلسطین میں مقدس مقامات کی پوری پیچیدہ کاپی چاہیے تھا کی بنیاد رکھی. آج مندروں اگلے ایڈریس - Istra، Sovetskaya سینٹ، گھر 2.

مندر کی سائٹ پر تعمیر کے آغاز سے قبل Redkina گاؤں اور قریبی جنگل واقع تھا. پہاڑی مضبوط کر کے دوران میں، درختوں کو کاٹ رہے تھے، اور تمام ٹاپو گرافیکل نام انجیل میں تبدیل کر دیا گیا تھا. اب صیون، اور تبور کے Eleonskii پہاڑیوں. دریا Istra آج کے بعد اردن کے طور پر جانا جائے. قیامت کیتیڈرل، سترہویں صدی کے دوسرے نصف میں تعمیر کیا گیا تھا، حضور Sepulchre کے مندر کی تشکیل دوہراتا.

وائس چانسلر کی پہلی سوچ سے Nikon اور بعد میں اس جگہ الیکسی Mikhailovich کی ایک خاص انتظامات کا لطف اٹھایا. ذرائع کا ذکر جو پہلی بار کہا جاتا ہے کہ وہ پیچیدہ "نیا یروشلم" مؤخر الذکر کے اعتراف میں تھا.

یہاں اس کے ساتھ ساتھ شاگردوں موسیقی اور شاعرانہ اسکولوں سکھایا جاتا تھا کے طور پر ایک کافی لائبریری جمع واقع تھا. Nikon کی خانقاہ کی رسوائی کے بعد کچھ disrepair میں آتا ہے. مقدمات جلاوطن پیٹرآرک کا شاگرد تھا جو بذریعہ Fedor Alekseevich اقتدار میں آنے کے بعد میں کافی بہتری آئی ہے.

اس طرح، آج ہم نے یروشلیم میں بہت سے مشہور مندر خانہ کی ایک مجازی دورے کا دورہ کیا، اور مسکو کے علاقے میں نئے یروشلیم کے مندر کا دورہ کیا.

خوش قسمت، عزیز قارئین! آپ کے نقوش روشن اور سفر دلچسپ ہو جائیں.