لوکلوباونواد کے نظریات. انقلابی لوکلوباونواد. لوکلوباونواد - ہے ...

ہم لوکلوباونواد بارے میں معلوم کیا؟ شاید ہمیں ان کا علم گہرا کرنا چاہئے؟ اس مضمون کو پڑھنے کے بعد، آپ کو ضرور کچھ نیا مل جائے گا.

اس طرح، لوکلوباونواد - اس کی ایک سماجی و سیاسی تحریک ہے دانشوروں کی ایک مخصوص درجہ، کے ساتھ ساتھ روسی سلطنت کا نظریاتی نظریے، کے 19th کے دوسرے نصف - ابتدائی. 20th صدی. اس سمت کے حامیوں کا مقصد غیر سرمایہ دارانہ ارتقاء کے ایک قومی ماڈل اور جاری جدت کے حالات کو آبادی کے بتدریج موافقت کی ترقی تھا. لوکلوباونواد - جس کی ترقی کے صنعتی مرحلے پر منتقلی کے دوران گودام میں ایک بنیادی طور پر زرعی معیشت والے ممالک میں بنیادی طور پر غالب خیالات کا ایک نظام ہے (روس، سوائے اس کے پولینڈ اور یوکرین، قفقاز کے ممالک اور بالٹک ریاستوں تھا).

لوک اور تعلیم یافتہ طبقے - موجودہ وقت میں، سائنس، تجویز پیش کی گئی ہے اس کے نمائندوں نے عوام سے اپیل کی ہے کہ نہ صرف سیاسی مصلحت مطلق العنانی کے فوری خاتمے کی طرف سے ہدایت کیا جا رہا ہے، لیکن دو ثقافتوں کے ابسرن کی اندرونی ضرورت ہے (یہ ان دنوں میں انقلابی تحریک کا مقصد تھا). لوکلوباونواد - ایک قسم ہے خیالی سوشلزم کے عوامی زندگی کے بہت سے شعبوں میں بعض اصلاحات کے منصوبوں کے ساتھ. اس رجحان کے پھیلاؤ طبقاتی امتیازات ہٹا کر قوم کے اتحاد میں اہم کردار ادا کریں اور تمام طبقات کے لوگوں کے لئے ایک واحد قانونی معاشرے کی تخلیق کرنے کے پس منظر کی تشکیل.

لوکلوباونواد کے بانیوں

انہوں Herzen اور Chernyshevsky تھے. لیکن اس سے پہلے بہت سی نشانیاں اس کے کاموں میں سماجی مسائل میں گہری دلچسپی ظاہر ہوتا ہے جو اے این Radischeva، اے ایس Pushkina، این وی Gogolya، اور A. یس Chaadaev کے کاموں میں پایا جا سکتا ہے "زندگی کی حقیقت." یہ یہاں سے ہے اور روسی لوکلوباونواد میں اس کی اصل ہے.

Herzen

1830 میں Herzen Hegelianism میں ایرر آ گیا اس نے کی کلید کہ خیال سماجی ترقی ذاتی ترقی کے امکان ہونا ضروری ہے، اور اس سے زیادہ سماجی اور روحانی ظلم پر قابو پانے کے. تاہم، یورپ کی ترقی میں مایوس، وہ ہمارے ملک میں، لوکلوباونواد میں روس میں یقین رکھتے تھے. Herzen جائیداد تعلقات، یکجہتی پر مبنی ہیں جن میں تبدیلی دکھایا جائے ضروری ہے اور باہمی معاشرے کے اراکین میں اس کے مستقبل کو دیکھا. لوکلوباونواد کی ان تمام داراوں، وہ کمیونٹی میں پایا. Herzen، روس میں کسانوں کی اقدار کی تعریف اب تک یورپیوں کی انفرادیت امنگوں کے اوپر ان کے "قدرتی" سمجیواد رکھ دیا. اس کی طرف سے تیار کی اصولوں "روسی سوشلزم" کی ایک اصل تصور کی بنیاد قائم کی.

Chernyshevsky

Chernyshevsky، دوسری طرف، "Westernism" اور سماجی اور اقتصادی ترقی کی عمومیت پر ایمان، کے ساتھ ساتھ یورپی اور روسی ترقی کے راستے کی کمیونٹی کی بنیاد پر سماجی ترقی کے ان کے خیال کی طرف متوجہ کیا گیا تھا. "غیر انقلابی سوشلزم" کا پرامن Herzen کے تصور کے برعکس، وہ کی طرف سے سماجی مسائل کی سنگینی کی قرارداد کو مسترد نہیں کیا. Chernyshevsky اس کے اہم سماجی مسائل کو حل کرنے کے لئے لوگوں کے درمیان طویل المدت تعلیمی اور سیاسی کام کے لئے ضرورت سے اچھی طرح واقف تھے. یہ عوامی شخصیت کو ملک سے کسانوں کی آزادی کے خیالات ریاست اپریٹس کی اصلاحات کو لے کر،، معاوضہ کے بغیر کو فروغ دینے کی بیوروکریسی، رشوت ستانی کے خاتمے، مقامی خود حکومت کی تنظیم کے نمائندے اداروں vsesoslovnogo انعقاد اور آئینی نظام کا قیام. اس کے کاموں میں پایا طویل مدتی وکالت کام کے لئے فون نہیں کرتا بہت سے گھریلو ذراتی، لیکن ملک کے انقلابی تبدیلی کے خیال.

یہ دونوں نقطہ نظر - اعتدال پسند (لبرل) اور بنیاد پرست (انقلابی) لوکلوباونواد دو دھاروں کا سبب بن گیا. 1850 اور 1881 سے پہلے کے وسط میں سمجھا انقلابی سمت. شہنشاہ الیگزینڈر دوم (1 مارچ 1881) کے قتل کے بعد اور 20th صدی کے اوائل تک، سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر لبرل نقطہ نظر تک.

لوکلوباونواد - ایک خصوصی ثقافتی رجحان ہے

لوکلوباونواد کی ابتدا روس میں دانشوروں کی تشکیل کی تاریخ وابستہ ہے. انسانی گناہ (Berdyaev) کے لئے ہمدردی کے خیال ایک پورے نظام کو پینٹ عوامی شعور کی 19th صدی کے دوسرے نصف میں ہمارے ملک کی. لوکلوباونواد نظریے Westernism اور Slavophilism کے عناصر کو جمع کرنے کی کوشش کی. ان کے خیالات - ترقی کے ایک غیر سرمایہ دار راستہ، دیہی کمیونٹیز کے تحفظ سوشلزم سمجیواد پر منتقلی - علیحدہ اور روسی فلسفہ اور ثقافت کا اہم رجحان بن گئے ہیں. عام طور پر خیالات کا یہ نظام utopianism کے باوجود حقیقت کے سرگرم عناصر، پر مشتمل ہے. اخلاقی پر ایمان اور نیک بہتر کے لئے دنیا کو تبدیل کر سکتے ہیں - اخلاقی مثالی کے دل میں. عوامی مقبولیت خدا پر ایمان نہیں لاتے تھے قائل ملحد، تاہم، ان کے خیالات میں ہم "سوشلزم" اور کے تصور پر ہے "عیسائی اقدار."

اس تحریک کے پیروکاروں چرچ کے حکم کے تحت عوامی شعور سے رہا، لیکن مشترکہ ثقافتی عیسائی روایات رہا کیا گیا. حکمرانوں کی لوکلوباونواد نظریے حالت پر مناسب متبادل کے لئے مدافعتی بنایا لبرل ازم. لبرل باغیوں کے حکام کو دیکھا، تو شاہی اقتدار صرف ایک قدامت پسند ماحول، بالآخر اس کی موت جلدی جس میں اس کی حمایت مل جاتا ہے.

ہدایات اور رجحانات

بنیاد پرستی کی ڈگری کے مطابق ممتاز ہیں:

• قدامت پسند کے دوران؛
• لبرل انقلابی؛
• سماجی و انقلابی لوکلوباونواد؛
• اراجکتاوادی.

کنزرویٹو ونگ slavophiles (انشورنس، Grigoriev) کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. اس کی سرگرمیاں کم از مطالعہ کر رہے ہیں اور میگزین "ہفتہ" Chervinsky پی اور I. Kablitz کے عملے کے کام کی طرف سے بنیادی طور پر ظاہر کیا جاتا ہے.

19th صدی کے 60-70s کے لبرل انقلاب (اعتدال) ونگ کے نمائندوں: الیسع ( "دور حاضر" میگزین)، Zlatovratski، Obolensky، سینٹ مائیکل Korolenko (1868-1884، "گھریلو ریکارڈ")، Krivenko، Yuzhakov، Vorontsov اور دیگر . ان نظریات کے حامل معروف لاوروف اور Mikhailovsky تھے.
حامیوں سماجی انقلابی سمت Narodnichestvo Tkachev سربراہی اور کچھ حد تک مطمئن Morozov نے طویل تیاری فروغ اور سماجی نمائش کو نہ ارادہ ہے. وہ، ایکسلریشن کے خیال متوجہ انقلاب کو تیز.

اراجکتاوادی ونگ ملک کے اندر تبدیلی کی ضرورت کو چیلنج کیا. عوامی مقبولیت اراجکتاوادی Kropotkin اور Bakunin اس کے غلام بھی شامل ہیں اور دبا فرد کی آزادی کی حکومت کے بارے میں شبہ تھے. یہ باہر کر دیا کے طور پر، یہ سب سے زیادہ تباہ کن کردار کے دوران ادا کیا، لیکن اصول میں مثبت خیالات کی ایک بڑی تعداد تھی کیا گیا تھا.

پہلی کلبوں اور تنظیموں

سال 1856-1858 میں Kharkov یونیورسٹی میں ایک پروپیگنڈہ دائرے بھی نہیں تھا. 1861 میں یہ تبدیل کر دیا گیا یونین نے ماسکو میں پیئ اور PG Agriropulo Zainchevskogo کی قیادت میں آیا کی طرف سے. اس کے اراکین ایک انقلاب سمجھا جاتا تھا اردگرد حقیقت کو تبدیل کرنے کا واحد راستہ ہیں.

"زمین اور آزادی"

1861-1864 سال میں سینٹ پیٹرز برگ کے سب سے زیادہ طاقتور خفیہ تنظیم "زمین اور آزادی" تھا. اس کے ارکان (Sleptcov، Kurochkin، hoops کے، Utin، Rymarenko) کا خواب "انقلاب کے لئے حالات." سوسائٹی کے پروگرام کسانوں کو زمین کی منتقلی (تاوان کے لئے منصوبہ بندی کی) خصوصیات، تمام عہدیداروں کی تبدیلی، حکام منتخب فوجی اخراجات میں کمی اور شاہی عدالت. تاہم، ان دفعات لوگوں میں کافی حمایت حاصل نہیں کیا ہے، اور اس کے نتیجے میں تنظیم تحلیل نہ باقی بھی رائل Conservatory خدمات دریافت کیا.

"Ishutintsy"

Ishutina انقلابی معاشرے ایک دائرے، تنظیم "زمین اور آزادی" کے ارکان سے باہر اضافہ ہوا. اس کا مقصد پلاٹ فکری گروہوں کی طرف سے کسان انقلاب کو تیار کرنا تھا. زندگی کے لئے ورکشاپس اور کوآپریٹیو، معاشرے 1865 میں ماسکو میں ایک مفت اسکول کھولی کے ارکان، بائنڈنگ اور سلائی ورکشاپس تخلیق کرنے Chernyshevsky کے خیالات میں سے کچھ لانے کے لئے کی کوشش میں، کلوگا صوبے میں کارکنوں Lyudinovo آئرن ساتھ کمیون کے قیام کے حوالے سے مذاکرات، منعقد کی بنیاد پر ایک کپاس کی فیکٹری قائم Mozhaisk ضلع میں 1865 میں ایسوسی ایشن. "Ishutintsy" Chernyshevsky منصوبہ بند جیل سے فرار ہے، لیکن ان کے کام کو 4 اپریل خلل پیدا ہوگیا تھا، 1866 قاتلانہ حملے Karakozov، اس معاشرے کے ارکان میں سے ایک، شہنشاہ. اس صورت 2،000 عوامی مقبولیت سے زیادہ زیر تفتیش آئے ہیں میں، 36 طاقت کے مختلف اقدامات کی سزا سنائی گئی (Karakozov - پھانسی دی میں قید تنہائی میں رکھا Ishutin Shlisselburg قلعہ، بعد میں انہوں نے پاگل گئے جہاں).

"پیپلز قتل عام"

Nechayev کی قیادت میں یہ تنظیم لوکلوباونواد کی ایک بنیاد پرست تحریک کی نمائندگی کی اور ماسکو اور سینٹ پیٹرز برگ میں 1869 میں قائم کیا گیا تھا. اس سے 77 افراد پر مشتمل ہے. اس کا مقصد یہ بھی ایک "عوامی انقلاب" کی تیاری کر رہا تھا. سرگئی Nechayev تنظیم کی جنونیت اور اصولوں مکاری اور آمریت کی کمی میں متجسم. اس کے خلاف کھلے عام پی ایل لاوروف، جو کہ خیال کی وکالت "کوئی نہیں بالکل ضروری اخلاقی پاکیزگی جدوجہد جب تک یہ خطرہ مول چاہئے، اور خون میں سے کسی ایک اضافی بوند بہانے نہیں کرنا چاہئے." Nechayev دہشت اشتعال کہا جاتا ہے. انہوں نے کہا کہ اس بات پر یقین تھا کہ اس طرح کے طریقوں، ڑیلا موڈ میں مفید ہو گا ایک روشن مستقبل کو لے آئے گا. ایوانوف Nechayev خلاف بول، بعد میں غداری کا الزام عائد کیا اور مارا گیا. پولیس نے ایک جرم کھول دیا، اور تنظیم کے سربراہ بیرون ملک فرار ہو گئے، لیکن پایا گیا تھا کو گرفتار کر کے ایک عام مجرم کے طور پر کوشش کی.

یہ نظریہ بیکار میں نہیں کیا گیا ہے، اور دوسری ریاستوں کے انقلابی افکار میں جھلکتی. لہذا، ہم لوکلوباونواد (صدی XX) آنے والے کئی سالوں کے لئے تیسری دنیا کے ممالک میں عوامی تحریکوں میں پورا.