ثقافتی ساپیکشواد کیا ہے

ثقافتی ساپیکشواد اظہار کیا اور مختلف طریقوں سے سمجھا جاتا ہے. ثقافت کے اخلاقی رویوں پر انسان کا انحصار وہ تعلق رکھتا ہے جس کے لئے کے طور پر اکثر یہ سمجھا جاتا ہے.

جی ہاں، ہم سب موجودہ واقعات اور دنیا کے موضوعات پر خیالات کا اپنا نظام ہے جس میں ایک مخصوص معاشرے، میں پلا بڑھا. انسان بعض اخلاقی اور ثقافتی اصولوں پر عمل کرنے کی وجہ یہ ہے کہ وہ ان کی جدوجہد کا مقصد بن چکے ہیں کے لئے نہیں ہیں شروع ہوتا ہے، اور وہ ارد گرد کے تمام پر عمل ہے کہ ایک میں. جی ہاں، ہم بہت زیادہ سماج جس میں ہم تعلیم، بڑھنے، ترقی حاصل کی طرف سے قبول کر رہے ہیں. ثقافتی حقوق حقیقت یہ ہم میں سے ہر ایک کو معاشرے کے ثقافتی کامیابیوں تک رسائی حاصل ہے کہ پر مبنی ہیں، یہ ان کا استعمال کرنے کے لئے ایک مخصوص حد تک کر سکتے ہیں. جمالیاتی خیالات کا تعین کر رہے ثقافت ہے؟ زیادہ تر مقدمات میں - جی ہاں. اس وجہ سے، یہ معروضی سچ ان کو نام دینا ناممکن ہے. ثقافتی ساپیکشواد حقیقت یہ شخص بے اختیار بعض عہدوں پر مسلط ان خیالات کا تعین ہے کہ پر مبنی ہے. اصول میں، خوفناک یہاں کچھ نہیں ہے. بات یہ ہے کہ انسانی حقوق متاثر نہیں کر رہے ہیں اور ترقی یافتہ شخص خود وہ ضرورت ہے کا فیصلہ کر سکتے ہیں.

یہ جن کی رائے معاشرے کی رائے کے ساتھ مختلف ہے قدیم زمانے میں (اور کبھی کبھی آج) شخص، سخت سزا ہے کہ غور کرنا چاہیے. ثقافتی غیر نیتاتمک خیالات اور حقیقت میں جو کچھ بھی صورت حال میں معاندانہ اور جارحانہ سمجھا جا سکتا ہے. کسی بھی دور میں ان کے ہم عصر تنقید لوگوں کی طرف سے دیکھا جا سکتا ہے.

ثقافتی ساپیکشواد اور تھوڑا سا مختلف طریقے سے سمجھتے ہیں. ایک لحاظ سے یہ ethnocentrism ہے. حقیقت کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے کہ ایک حماقت - ہم ایک ایسی صورت حال انفرادی کہ ثقافت کے بارے میں اس کے لوگوں کے جمع کرانے کے دوسرے لوگوں کی صرف سچ، اور عقائد ہے مکمل طور پر اس بات پر یقین ہے جہاں کے بارے میں بات کر رہے ہیں. یہ انتہائی کی ایک قسم ہے.

کئی سائنسدانوں کا خیال ہے کہ ethnocentrism - اسی طرح کی جہالت، عدم برداشت، تکبر اور کی تبلیغ ہے. یہ بیان بہت سے لوگوں کے، لوگوں کے ان خیالات کی درست ثابت کرنے یہ ثابت ہو گیا ہے اس وقت بھی جب کہ وہ سچے نہیں ہیں واقعی تیار ہیں کہ حقیقت کی وجہ سے ہے. شخص اپنے معاشرے جنونی یا اس سے بھی بے حسی نہیں کے خیالات سے مراد جو، زیادہ تر مقدمات میں، بعض معاملات میں دوسرے ممالک کے لوگوں کے خیالات زیادہ صحیح ہو سکتا ہے کہ تسلیم کرنے کے لئے تیار ہو جائے.

بعض مفکرین مقصد اخلاقی حق کے کسی قسم کے، جس میں خالص علم کی شکل میں موجود کے وجود کی تجویز پیش کی ہے. نیچے لائن ہے کہ سچ سب کے لئے ایک ہی ہے، یہ ہے کہ، تمام لوگوں کے لئے ہے ہے. ثقافتی ساپیکشواد طرح حق کے وجود سے انکار کرتے ہیں. اس کی غیر موجودگی اخلاقیات پر تمام خیالات ثقافتی نیتاتمک ہیں، اور معیار کے ایک ثقافت یہ دوسرے سے بہتر ہے کہ ثابت ہو سکتا ہے جس کے ذریعے، کوئی وجود نہیں ہے اور کوئی وجود نہیں کرے گا اس حقیقت کی طرف سے بیان کی گئی ہے.

ہر چیز کی بنیاد اوپر ذکر کو، ہم پر اثر انداز ہونے دوسری ثقافتوں کے عقائد رواداری کے قوانین کی کھلی خلاف ورزی ہیں کوشش ہے کہ نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں.

ثقافتی ساپیکشواد کچھ مخصوص مسائل کے ساتھ منسلک کیا جاتا ہے. ان میں سے ایک آج، کسی بھی شخص کی ایک فروغ ہے کہ قطع نظر قومیت، جنس، پیشے کے اور اسی حقیقت پر مبنی ہے. کسی خاص لوگوں کی خصوصیات - بعض ممالک میں، اب تک ایک طرف سے دوسرے کو وحشیانہ طور پر شمار کیا جا سکتا ہے، اور لوگوں کے ظلم و جبر نہیں ہے. پوری دنیا اس حقیقت کا متحمل ہو ضروری ہے کہ کسی کی انسانی عظمت کی توہین کے کچھ حصوں میں؟ جو بیرونی مداخلت کرنا جائز ہے؟ ان مسائل کو اصل میں بہت زیادہ پیچیدہ وہ ظاہر کے مقابلے میں ہیں. ان کے لئے واضح جواب نہیں وہاں اب بھی ہے.